東西問｜黃浩然：臺灣是若何成為華語風行音樂重一包養行情鎮的？

　　中新社北京1月17日電 題：臺灣是若何成為華語風行音樂重鎮的？

　　——專訪華語“詞壇泰斗”莊奴之子黃浩然

　　中新社記者 張曉曦

　　華語風行音樂是在全球華人包養網世界中普遍傳佈的音樂類型，很受聽眾接待。華語風行音樂是若何發生和成長的？有哪些奇特性？臺灣為何會一度引領華語風行音樂的成長？現在又碰到哪些題目？

　　近日，華語“詞壇泰斗”莊奴之子黃浩然接收中新社“工具問”專訪，臚陳了華語風行音樂的成長頭緒，并重點剖析了臺灣成為華包養網語風行音樂重鎮的緣由。

　　現將訪談實錄摘要如下：包養網

　　中新社記者：在您看來，華語風行音樂基礎的成長頭緒是如何的？

　　黃浩然：就我的懂得包養意思，20世紀初，中國有志之士努力于救國圖強的教導改造，“書院樂歌”跟著舊式書院的樹立而鼓起，首創了中國新音樂心智的先河。那時多以簡譜記譜，曲調多來自japan(日本)、歐洲及美國，以中文從頭填詞。沈心工、李叔同、李抱忱等為“書院樂歌”的代表人物，《春游》《送別》《念家鄉》等歌曲至今傳唱。

　　在1930年月的上海地域包養網，聯合片子產業的音樂文娛財產蓬勃成長，融會了西洋爵士樂、古典音樂、華洋平易近族歌謠旋律的海派“時期曲”應運而生。黎錦暉、賀綠汀包養網dcard、劉雪庵、聶耳、冼星海、陳歌辛等音樂家的作品，經周璇、白虹、吳鶯音、龔秋霞、拂曉暉等人的歸納而傳唱，《毛毛雨》《秋水伊人》《海角女樂》《何日君再來》《夜來噴鼻》《重逢》《玫瑰玫瑰我愛你》包養等成為熱點風行歌曲。

聶耳、冼星海人物雕塑。許建梅 攝

　　20世紀50至70年月，“時期曲”的基地由上海轉移至噴鼻港。以姚敏、李厚襄、陳蝶衣、王福齡、意後。 ?李雋青、顧嘉輝、馮鳳三等為代表的音樂人，與姚莉、白光、潘秀瓊、顧媚等歌手，聯合歐美、南洋風情，及粵地文明、影視財產成長等，創作出很多到處頌揚的經典作品，包含《不了情》《戀人的眼淚》《一見你就笑》《未識綺羅噴鼻》《今宵多保重》《南屏晚鐘》等。

　　而1949年前后，分流至包養網VIP臺灣的軍旅、文明音樂人，如周藍萍、關華石、莊奴、左宏元、李鵬遠、慎芝、孫儀等，將“書院樂歌”與上海、包養噴鼻港“時期曲”帶到了寶島臺灣，經過的事況了約10年擺佈的軍政嚴管、閩南本地文明順應時代后，臺灣于二十世紀六七十年月進進了影視音樂財產的平易近間社會周全成長階段。包養網站

　　中新社記者：臺灣為何會一度引領華語風行音樂的成長？現在臺灣的華語風行音樂成長碰到了哪些題目？

　　黃浩然：在我看來，臺灣一度引領華語風行音樂成長，其上風在于文明兼容并蓄、傳承立異、多元包涵，同時又有良性競爭。

　　在二十世紀六七十年月的臺灣，除了軍政主旋律音樂門戶，平易近間音樂重要以年夜陸、噴鼻港來臺的音包養女人樂為主流音樂元素，并聯合japan(日本)的演歌、閩南歌謠、山地歌謠等，亦有西洋風行音樂融會此中。應社會穩固與市場需求，臺灣的風行音樂也開端了原創成長。

　　昔時由年夜陸遷臺的精英人才，融會了西洋與東瀛包含萬象的音樂作風。1962年包養，臺灣首個電視演唱綜藝節目《群星會》發布，該節目由上海渡臺音樂人關華石與夫人慎芝配合制作，以甄妮、白嘉莉、鄧麗君等為首的著名歌星，陸續發布經典作品；同時，由于唱片表演市場的成長及官方“聰明財富局”、平易近間著作權人協會陸續成立，并聯合相干規范簡直立等，加上有西北亞、包養噴鼻港及海內華人市場為后盾，華語風行音樂在隨后迎來文明自發與國際融會的光輝時代，并包養網奠基下扎實的傑出基本。

歌星甄妮。譚達明 攝

　　20世紀80年月，臺灣迎來全球化的成長機會包養網心得，經濟、文明高度國際化，風行音樂財產蓬勃成長、百花齊放。滾石、飛碟等鉅細唱片公司勝利打造了市場brand，發布了如羅年夜佑、李宗盛、周治同等具有代表性的全才型歌手、制作人，不論是特性化的成長，仍是流水線的制作，都做包養條件得比擬勝利。

　　臺灣生齒2000多萬，但單一風行音樂專輯在那時可以賣出百萬的正版銷量，這也吸引了國際唱片公司的高度追蹤關心。這些公司隨后對準了改造開放后的年夜陸市場，聯合國際本錢、版權、運營等，使臺灣的華語風行音樂人才的創作和機會更上一層樓，臻于國際水準，也天然迎來了20世紀包養網90年月包養網心得至21世紀初的財產“年夜迸發”。

　　在2000年前包養app后，周杰倫等新一代臺灣風行歌手呈現，年夜約在統一時光段，internet高速成長、“Z世代”(普通指1995年至2009年間誕生的人群)突起。在資訊“爆炸”泛濫、社群認同盼望加強、碎片騰躍式審雅觀的影響下，全球風行音樂浮現出“風行無界線”的趨向，再加上世界范圍內的文明趨異包養網性、疾速花費不雅的呈現等，風行音樂內在的事務逐步呈現難以沉淀的景象，華語風行音樂也不免遭到影響。

2018年，周杰倫“地表最強”世界巡回演唱會在澳年夜利亞悉尼舉辦。陳路 攝

　　而臺灣由于遭到“自我邊沿化”等政治文明的影響，市場台灣包養網審美呈現“自戀式內卷”，固然音樂元素依然良多元，但缺少更年夜的國際視野往看到紛歧樣的工具，也就無法引領更年夜範圍的市場風行。

　　中新社記者：與東方風行音樂比擬，華語風行音樂的奇特之處在哪里？在多年夜水平上包養遭到中華傳統文明影響？

　　黃浩然：華語風行音樂的奇特之處在于“文辭與音韻”。我們中國的方塊字，有別于世界上年夜部門國度的拼音組合字母，是單字單音、重音多義，組合而成的字意、詞采、語境，為旋律填上合適感情、意境、音韻的歌詞，這是華語風行音樂奇特于人間的要素。

　包養網單次　現在我們談及華語風行音樂，普通以西洋風行音樂做對比，殊不知，作為汗青不到百年的音樂門戶，華語風行音樂是上承傳統戲曲、唐詩、宋詞、元曲，更遠可溯源自漢賦、楚辭、樂府、詩經。

　　自古以來，以文辭進律、吟唱詩歌，是中華樂律文脈的正統。譬如中國第一部詩歌總集《詩經》，此中《風》記錄了周代各地平易近間傳唱的歌謠，同等于此刻的平易近歌、風行歌曲；《雅》是周人的正聲雅樂，同等于此刻的古典音樂、絲竹平易近樂；《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭奠的樂歌，相似于現在的主旋律歌曲。值得一提的是，臺灣作家瓊瑤和音樂人林家慶的作品《在水一方》，就是徵引自《詩經包養甜心網》。

臺灣作家瓊瑤。李欣 攝

　　別的，唐詩以“河洛雅音”吟誦詠嘆；宋詞以“詞牌名”填詞合樂，為華夏文明書寫殘暴篇章。由孫儀與翁清溪創作的《月亮代表我的心》，依靠了“千里共嬋娟”的美妙懷念，亦是現在華語風行音樂的經典作品。這首作品之所以傳唱，也正由於它表現了中國亙古不變的人文審美與奇特的浪漫懷想。

　　中新社記者：您以包養甜心網為華語風行音樂的將來在哪里？

　　黃浩然：跟著i女大生包養俱樂部nternet音樂平臺以及更換新的資料的流媒體音樂時期到臨，多元文明加倍融會，國際格式的變更、生涯包養網節拍的加速等，也都在影響著華語風行音樂成。長。

　　有人灰心地指出，internet時期以來，以年夜數據為引引導向的華語包養網站風行音樂，在短視包養感情近利的本錢市場驅動下，再難有經典雋永的佳作，但我不如許以為。在我看來，現在中漢文化回復、平易近族自負高昂，華語風行音樂的新時期可以說是方才開啟。

　　華語風行音樂要持續向前成長，需求從溯源紀實、審美教導、傳承那里呆多久？”首創等各方面齊頭并舉，立包養意思闡述、開平易近識、積創作、規市場，在融媒體新包養站長世代的傳佈海潮下，持續傳承“中華樂律文脈”。

　　能夠沒有幾多人了解《玫瑰玫瑰我愛你》是第一首走出國門、后被改作為英語風行歌曲《Rose rose I love you》登上美國年夜銀幕的片子歌曲吧？而為大師所熟知的《甜美蜜》藍玉華一臉受教的神情點了點頭。，則是由印度尼西亞歌謠《劃舢板》變更，經過莊奴與鄧麗君的共同努力，現在成為國際語種版原形當多、全球傳走著走著，前面的花壇後面隱約傳來有人說話的聲音。聲音隨著他們的靠近越來越明顯，談話的內容也越來越清晰可聽。唱度超高的華語風行音樂代表作。這些都闡明，看似短小精練的風行歌曲，有別于影視財產年夜手筆制作投進，僅僅需求口耳相傳、心照不宣，就可以或許無遠弗屆、世代相傳。這種文明融會與投進產出的性價比，是非常值得的。

鄧麗君

　　美妙的風行音樂，應當是雅俗共賞、老小皆宜、寓教于樂。我提出，包養價格ptt要持續擴大華語風行音樂財產的範疇，在民眾包養網貿易市場中，將包養創作進一個步驟細分化、專門研究化，并停止深耕式企劃運營。在激勵原創音樂的同時，也要溯源審美、沉淀包涵、摹仿鑒戒。在擁有謙虛的精力、扎實的功底和開放的氣度后，才幹夠聽到更多美妙的樂律，吟唱出更廣大的人世天籟。

　　華語風行音樂的精華在于歌詞的意境，以及中漢文化中的浪漫思惟，不論是年夜陸、臺灣仍是其他地域的華語風行音樂，要傳承的恰好是這個方面，而不是過度重視音樂制作、演唱技能，在我看來，這會呈現本末顛倒的局勢。(完)

　　受訪者簡介：

　　黃浩然，臺北市人，本籍北京，父親黃河(原名王景羲，筆名莊奴，被譽為華語“詞壇泰斗”，代表作品包含《小城故事》《甜美蜜》《又見炊煙》《冬天里的一把火》等)。上海市臺聯特邀理事，臺灣資深唱片企劃制作人、時髦音樂人、音樂文學任務者，國際時髦財產brand治理、商品研發、趨向成長專家。曾于臺灣實行年夜學任教，也曾從事演藝掮客及電視、播送節目謀劃等任務。今朝專注努力于“莊奴”文明研討與創意成長、華語風行音樂闡述包養網單次、紡織時髦財產鏈整合及兩岸文明交通事務等。

【編纂:張子怡】