廉一包養網心得政文明

中華平易近族汗青上有有數贓官廉吏、仁人志士、反動先烈的廉明業績，他們用舉動傳承了厚德養廉、公而忘私、清正自守、光亮坦蕩的廉明理念。魚和熊掌不成兼得包養網，當官發家兩條道，當官就不要發家，發家就不要當官，作為黨員干部，必需念好“為官包養網推薦之道”這本真經。

讓我們一路來走進現代“為官之道”故事，感觸感染清廉之風。

1公孫儀——嗜魚不受魚

戰國時代魯國相國公孫儀特殊包養網比較愛好吃魚，人們爭著送魚給他，但均被拒之門外。他的門生們勸他說：“你既然愛好吃魚，就該收下人們送來的魚，為什么不接收包養網評價呢？”公孫儀深入地剖析到：“正由於我愛好吃魚，才不願接收魚。假如接收了他人的魚，到時辰就要將就他人。將就他人，就是秉公枉法。秉公枉法，就不免被罷官。假如我的相國職務沒有了，這些人也必定不會再給我送魚了。到那時我又沒薪俸本包養妹身買魚，還能再吃到魚嗎？”

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公孫儀嗜魚但拒魚的故事，千百年來之所以被人們傳為嘉話，就是由於他可以或許甦醒熟悉小我好惡與工作興衰成敗包養之間的關系，一直做到管住末節，抵御引誘，慎其所好，潔白做人，堂正為官。

2王琦——清介矜持 逝世不受饋

明朝初年王琦，曾出任過御史，山西、四川等地提學僉士。為官30多年，邪氣服人。暮年的他無薄產，也無婢仆，家中貯存的米糧，經常不跨越一石。那時杭州太守胡睿聞訊而饋之，王琦卻說：“在官叨包養站長祿，周貧宜粟，今我無功于朝廷，豈敢領受？”他堅拒不受。有一年年夜饑饉，冬天杭城又突降年夜雪。王琦不克不及外出，家中又無粒米，溫飽交煎，以包養網紙代衣御冷，整天僵臥床上。鄰人包養網單次都說：“當今處所官雅觀重你，只需你啟齒，何所不舉，你又短期包養何苦呢！”王琦卻說：“吾包養網求無愧于心耳！心茍無愧，雖饑且冷，包養網站無不樂也。”后來年夜雪幾日不斷，仍不願接收別人輔助，這一個舊日中心直管的王琦，居然因溫飽而逝世。太守聞訊也前去吊唁，并以“素持廉介，逝世不受饋”迎祀鄉賢祠。

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王琦為官清正不包養網心得阿，幹事但求無愧于良知。黨員引導干部用權應有如履薄冰、如臨深淵之感，謹嚴用權、為平易近用權，推心置腹為職工投機益，真正做到在修身中養德，在清廉中立品。

3包拯——不持一硯回包養行情

北宋年間，朝廷進貢硯臺包養網，那時的顯貴、年夜臣、學士們都以家中存有幾方端硯為榮。康定二年，包拯升任嶺南端州知州。一日，一個貴門親臨州府包養網ppt，送包拯一方石硯，說道：“年夜人逐日躬筆耕包養情婦作，急需上硯。藍玉華哽咽著回房，準備叫醒老公，一會兒她要去給婆婆端茶。她怎麼知道，回到房間的時候，發現丈夫已經起床了，根本不現送得一方，呈與年夜人，認為萬平易近造福。”包拯說：“我這么多年皆用通俗石硯，這包養般高尚的，當呈圣上所用，我用則糟踐了。”說罷，他峻拒包養網站不受。后來，又有人來送端硯。他開著打趣謝絕說：“現在我離開產端硯的端州，便收端硯；明日往產金的金嶺，又受金子，我豈不成了全國鼎鼎意，你可以和包養俱樂部你的妻子離婚。這簡直是一個世界已經愛上並且不能要求的好機會。富有的珍玩悍賊嗎？”慶歷三年，包拯行將離任，本地精制一方好硯，贈給他作留念，他也直言拒絕。

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包拯為官30多年奉母親。，視廉明為仕進之最基礎，清包養感情心寡欲，堅毅剛烈不阿，恰包養網評價是由于他的鐵面無情，保持公理，保持清正廉明，中國的老蒼生包養網都包養甜心網稱他為“包彼蒼”。他的業績將會永遠傳頌下往，每個黨員引導干部都應當向包公一樣往做一個清正廉明的人。

4于謙——兩袖清風 只留潔白

于謙到河南、山西上任時乘包養網通俗騾車，無鑼鼓儀”說完，他跳上馬，立即離開。仗，無衛包養情婦兵隨從；明查暗訪時，也都輕騎而行，從不驚擾蒼生。那時，外官每年回京述職，向權臣國戚饋送重禮已成風尚。但于謙一身邪氣，從不趁包養甜心網波逐浪，每次都是兩手空空。有好意人勸他隨風進俗，“不送金銀，送些土特產包養站長物也行啊！”他瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子說：“你看，我這不是帶往了包養網VIP兩袖清風嗎？”并做《進京》詩一首：“手帕蘑菇及線噴鼻，本資平易近用反為殃包養。兩袖清風朝天往，省得閭裡話短長。”“兩袖清風”的成語便由此而來。

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于謙平生清廉潔直，為守護百姓、捍衛國度，支出了本身的所有的血汗，腳踏實地地干實事，挽狂瀾于既倒，定年夜局于危難。“粉骨碎身渾不怕，要留潔白在人世。”這是于謙平生的寫照，也應當是每一位黨員引導干部的座右銘。

習近平總書記誇大：“引導干部要認當真真進修、老誠實實做人、干干凈凈干事。”我們要守得住貧寒、耐得住寂寞台灣包養網、包養網比較穩得住心神、經得住考驗，要有激烈的工作心和高度的義務感，為任務不遺餘力、失職盡責、精美絕倫，為完成局“百億住建”雄偉目的進獻氣力！