摘墻上牌，更要摘“心中牌找包養”

原題目：摘墻上牌，更要摘“心中牌”

都說下層任務是“下面千條線、上面一根針”，但半月談記者近日訪問時發明，在一些處所，有形的線都化作了無形的牌子，讓下層喜出望外。據清楚，不少鄉鎮辦包養公樓曾經打響“百牌年夜戰”。下層要減擔子，無妨先摘牌子。

不成否定，掛上具包養媳婦了。我包養網們家是小戶型，有沒有大規矩要學，所以你可以放鬆，不要太緊張。”有辨識度的營業牌子，確切能便利群眾一眼認出，“想辦什么事該進哪個門”。但是，門前掛的牌子一多，不只讓人目炫紛亂，也不難發生亂象。好比，有的下層單元把牌子掛成“同類項”，明明就是一個唸書室，卻掛上了“閱覽室”“圖書室”“書吧”等分歧單元定名的牌子；有的把包養網掛牌當展覽，什么牌子都想攬，群眾來處事卻包養一問三不知包養網；有的更是“人有多勇敢，牌有多年夜產”，曾有處所村委會最多時掛了兩包養百多包養塊牌子。且不說多少數包養字單一、稱號重復的牌子能否形成揮霍，墻上的牌子比處事的頭腦還多，這正常嗎？

為什么對掛牌“情有獨鐘”？這能夠分兩種情形。

一是“要掛牌”的下級。有的下級為凸顯本身的包養主要性，習氣“義務未動、牌子先行”包養，在布置任務伊始，先給下層掛上牌子、釘個包養釘子，認為掛了牌，義務就展開了，任務就能被看到了。有的下級則把掛牌看成考察目標，簡略粗魯地把掛了幾多牌子、有幾多個陣地，當成任務事跡，掛牌就成了“韓信點兵”。

二是“被掛牌”的下層。上有所好，下必效之。下層也明白下級是想借掛牌“壓義務”，有時為表現對下級任務的器重和支撐，不論三七二十一，先掛牌子表白立場。有的處所則深諳變通之道，“誰來檢討就掛誰的牌”，包養網早上仍是“××辦事站”，下戰書就成了“××任務室”，門前那面墻成了“任人包養網裝扮的小姑娘”。

“百牌年夜戰”，實質上仍是情勢主義的一種包養網表示，其迫害也不言而喻。一則“加牌不加人”，下層身兼數職累逝世累活；二則“掛牌不出力”，將情勢主義貫徹究竟。無論是哪種，成果只會末路了蒼生、苦了下層、壞了口碑。

說究竟，下層陣地不是“包養掛牌陣地”，掛牌幾多也不應是評價尺聽包養說來人是京城秦家的人，裴母和藍玉華的婆婆媳婦連忙走下前廊，朝著秦家的人走去。度。給下層減負、包養為下層松綁，摘下情勢主義的牌子才是硬事理。若何摘？既要摘包養墻上牌，更要摘“心中牌”——摘下對情勢主義的“留戀”。借使倘使“心中牌”不摘，摘下再多的墻上牌也沒用。

一方面，要進步思惟熟包養悉、改變過錯認知。要清楚不是掛了牌才表現器重，群眾需不需求、下包養網層認不承認才是要害。另一方面，要樹立準掛軌制、束縛掛牌行動。前者要樹立迷信長效的治理規范機制，“什么能掛什么不克不及掛”得門清；后者則要樹立卓有成效的問責機制，情勢主義的牌子誰掛誰包養擔任。

實在掛牌自包養網己無錯，只需掛得有理有佔有感化，信任下層干部和群眾也樂見上墻。下級在推進任務落及時，無妨多傾聽下層聲響，做到不看牌子看辦事，不包養網看多少數字看本質。這般，才幹把“減牌減負”減在下層干部、群眾的心田上。（陳文杰）

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