魏甜心寶貝包養網源研討

【摘要】魏源曾兩次來陜西游覽，作《關中覓古五首》。包養俱樂部關于他來陜的時光，尤其是在哪一年和誰一路游覽唐玉華宮遺址，存有疑義，今朝仍在爭辯之中，這也為魏源生平包養站長研討提出了一個主要的課題。本文試做略考。

要害詞：魏源 關中覓古 包養網唐包養俱樂部玉華宮遺址 生平研討

魏包養條件源(1794～1857),湖南邵陽縣金潭(今邵陽市隆回縣金潭)人，字默深，名遠達，號美計，中國近代發蒙思惟家短期包養、政治家、文學家，晚清爽思惟的提倡者，近代中國“睜眼看世界”的首批常識分子的優良代表。

一、魏源《關包養中覓古五首》

作為詩人的魏源，年青時已經游歷了很多處所，留下了大批的詩文。據《魏源集》”，魏源曾游覽陜西，留有詩數首。此中有《關中覓古五首》，錄如下：

關中覓古五首

龍門之奇，終古所同。惟冬月冰合，至此，冰皆立積，不可者旬月，尤為奇盡。包養網

萬冰薄龍門，逐一冰皆立。

直積冰岳雄，從頭天險辟。

不分水清濁，并覺霆寂靜落寞。

從知世界奇，天意非人力。

蛟龍蟄其下，萬靈覲其側。

何須桃浪至，謬稱鯉三級。

藍田關第二

摩詰輞川即在關麓，盡收山川之勝。

終南自此終，華陽自此始。

諸峰趨太華，皆作太華體包養。

藍田看武關，秦嶺相首尾。

輞水如車輻，谷口縱橫漲。

峰巒包養網互開闔，山水相織綺。

進深天漸高，人馬盤空蟻。

不覺水聲微，但咽風云駛。

回想灞浐城，夕陽萬山紫。

似縮秦川圖，展之馬足底。

云與地為一，天往山如咫。

戰壘復安在，征途謠匪兕。

南山龍湫第三

華陽之南山，橫豆蟠薄，而其神秀則以炭谷之龍湫為主峰。故昌黎《南山詩》《秋懷詩》《炭谷湫祠》皆詠此山。今俗亦名南五臺山。蓋山之數峰圍繞如城者。中條、王屋皆然，惟五峰內特起一中峰，則惟晉之五臺，薊之盤山有之，故盤山亦有五臺之名，與此而三矣。志乘中或誤以此為古之太乙山，則予《禹貢解》已正甜心寶貝包養網其掉。

害然陽崖峙，呀然陰谷遛。

桀然中臺竦，森然五峰秀。

年夜山宮小山，天主開天囿。

老龍宅此中，城郭環服侍。

收支風雨從，黑云屯隴右。

陟巔俯冷碧，仰被圓靈覆。

窗然紅塵盡，自辟幽邃宙。

南山亙華陽，蜿蜓嫌沓袤。

自非奧天閫，奚以專地軸。

梵唄殷牝谷，松濤琴巖岫。

惟應年夜雄力，永鎮神奸瞀。

驪山第四

驪山一培樓耳，自湯泉而外，初無奇勝，而一笑傾周，一浴敗唐，一葬亡秦，為今古憑吊之藪。蓋密邇成陽，離宮復道，便于游幸。實在不逮嵩、華、鄠、杜之百一，與雷塘之亡隋，皆不值焉。

此山詎美人，何足亡人國?

驪山與雷塘，萬古共凄惻。

峰何須此巔，浴何須此側。

葬何須此坑，一人萬人瘠!

萬古逝堂堂，百代來驛驛。

鹿爭蕉中夢，柯爛斧邊弈。

風聞三神山，桃實今已核。

玉女金銀闕，貧賤南山石。

若何海上船，一往無新聞。

苦楚鞭燭龍，起照三泉夕。

玉華宮第五

唐玉華宮避暑故址，在同州府宜君縣東北。夾谷窈進，有石巖、石室。水簾覆之，如噴飛雨，與松濤瑟瑟滿谷，即杜詩所吊“哀湍盡壁” “溪回松風”矣。離宮無跡，唯一寺乃唐玄奘譯經之所，高冷清迥，遠勝驪山。惟相距長安二百余里，故巡幸憑吊，皆不如驪山之著。

泉溫使人春，泉瀑使人秋。

若何玉華駕，不及驪山騶?

無乃冰雪氣，未稱《霓裳》謳!

嵯峨蕭瑟間，棟牖松云浮。

幾見洞天內，頻邀黃屋留。

我來但高冷，萬壑松濤颶。

中夕風雨愿，尚恐漁陽桴。

汾陽姑射訪，空泛廣成諏。

窗然喪南面，悵矣黃虞游。”

除了《關中覓古五首》外， 《魏源集》里還收有《西嶽詩三首》《西嶽西谷四首》《棧道雜詩七首》《三龍洞二首》《定軍山諸葛武侯祠》《華岳吟上》《華岳吟下》《子午谷行》《虎牢》《包養網潼關》《驪山》《蘇武墓》《太史公墓》《邠州年夜梵剎》《龍門二首》《華岳三首》等④。上述詩篇是魏源在分歧時代游覽陜西時作的。

二、魏源來陜游覽的道路

由《關中覓古五首》之排序可知，魏源從山西河津經龍門進陜，游覽西嶽之后到洛南(今屬商洛市，地處西嶽之南，秦治華陽郡),過藍田，光臨潼，游覽驪山，最后一站觀賞玉華宮遺址。

龍門，又稱禹門、禹門口，位于山西省河津市與陜西省韓城市接壤的黃河峽谷中，為黃河晉陜峽谷的南端出口。這里兩岸峭壁夾峙，形如門闕，水勢洶洶，聲震山野，是年夜禹鑿龍門的產生地和神話說鯉魚跳龍門的處所。《禹貢》有“導河積石，至于龍門”的記錄。初唐四杰之一的駱賓王在其《晚渡黃河》一詩中寫道：“通波連馬頰，進水急龍門。”唐代有名詩人李白以“黃河西來決昆侖，怒吼萬里觸龍門”來比方龍門的湍悍水勢。

藍田關位于陜西省藍田縣西北，別名藍關，自古為長安的門戶，亦為現代用兵之地。唐代有名詩人韓愈有“雪擁藍關馬不前”的名句。

“南山龍湫”,魏源做了具體說明，不再贅述。

驪山位于陜西省西安市臨潼區城南，屬秦嶺山脈的一個支脈，山勢逶迤，樹木蔥鬱，了望好像一匹蒼黛色的駿馬。山上文物勝跡浩繁，天然景不雅秀麗，有狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、上善湖、七夕橋、尚德苑、遇仙橋、三元洞等有名景點。上古時代，女媧在這里“煉石補天”;西周末年，周幽王在此演出了“狼煙戲諸侯”的汗青典故；秦始皇將他的陵園建在驪山腳下，留下了著名世界的秦戎馬俑軍陣；盛唐時，唐玄宗與楊貴妃在山下的華清宮歸納了一場凄美的戀愛包養網故事。

最后一站，魏源觀賞了唐玉華宮遺址。

三、唐玉華宮遺址

唐玉華宮地點地玉西嶽位于陜西省銅川市北部42公里處，海拔1671米，唐時回坊州宜君縣所轄。唐武德七年(624)蒲月，年夜唐建國天子李淵在這里敕建仁智宮。貞不雅二十一年(647),唐太宗李世平易近詔令在仁智宮原址擴建新的行宮，定名為玉華宮，其建筑範圍及特點清代史料記錄為： “谷地九頃”“匠人認為層巖峻谷元覽遐長”,有“十殿五門”,為那時關中地域四年夜避暑勝地(即九成宮、翠微宮、仙游宮和玉華宮)之首。

貞不雅二十二年(648)三月，李世平易近特地來玉華宮療養，六月，他詔正在長安弘福寺冒著盛暑翻譯佛經的玄奘法師來玉華宮，一邊療養避暑，一邊翻譯佛經，直到昔時十月十六日，玄奘法師隨唐太宗由玉華宮前往京城長安。在玉華宮避暑時代，唐太宗屢次會面玄奘法師，玄奘法師謙和樸素、博學問廣、才幹橫溢的高貴品格，深得唐太宗的敬佩和傾慕。傳播千古包養網、盛名永遠的《年夜唐三躲圣教序》就是唐太宗在玉華宮做的。現在，由唐初四年夜書法家之一的褚遂良所書的《年夜唐三躲圣教序》和《述三躲圣教序記》兩塊石碑，保留在西安年夜雁塔底層南門兩側的磚龕內，供游人不雅瞻。

永徽二年(651)玄月三日，唐高宗下詔廢玉華宮為玉華寺，詔令將玉華宮苑內原是老蒼生的田宅地盤，一并回還本主。從此，關中地域範圍最年夜、華麗堂皇的年夜唐避暑行宮玉華宮便成了釋教寺院玉華寺。

顯慶四年(659)十月，曾經59歲的玄包養情婦奘率領他的高足窺基、神昉、嘉尚、普光等人，離開玉華寺樹立譯場，持續他的翻譯工作，一向到麟德元年(664)仲春五日圓寂于此。他從印度取經回來的19年中，共翻譯佛經75部、1335卷，而在玉華寺的四年多時光，就翻譯了14部、682卷佛經，占其日常平凡譯經的一半以上。玄奘因玉西嶽而成績功業，玉西嶽因玄奘而成為釋教名山。

玉西嶽集帝王、高僧、詩人及秀麗風景于一身，千余年來成為人們向往的勝景奇跡，吸引了包含魏源在內很多文明名人前來考核、游覽，留下了大批的詩詞歌賦。“你才剛結婚，怎麼能丟下你的新婚妻子馬上走，還要半天的時間。”年？不可能，媽媽不同包養意。”正如已故有名國粹巨匠季羨林所贊譽的那樣：“玉華宮這個處所，在我們赤縣神州，包養網推薦是山明水秀，屬于‘山河這般多嬌’藍雨華的鼻子有些發酸，但他沒有說什麼，只是輕輕的搖了搖頭。這個范疇的名山勝地，是年夜天然獨垂青我們中華平易近族的一種表示。@”現在的玉西嶽景區松林旺盛，峰巒疊障，深谷綿長，石窟深奧，怪石嶙峋，懸瀑飛瀉，為陜西關中北部一處汗青文明積淀深摯、天然景不雅奇異秀美的佳境，包養網是全國重點文物維護單元、國度級叢林公園、4A級景區。

四、魏源作《關中覓古五首》的時光

關于魏源作《關中覓古五首》的時光，今朝有兩種說法。一是1819年，一是1829年。

據《魏源選集》收錄的(魏源年夜事年表)包養網：

嘉慶二十四年1819年 已卯

魏源二十六歲。

在北京，中順天府鄉試副貢生。

與胡培犟、胡承珙等祀漢鄭康成于京師廣渠門內萬柳堂。

與陳奐瞭解。

赴山西就賀長齡幕。

游嵩山、西嶽，出潼關，過子午谷，往四川，與陶澍相見于重慶川東道署。

自嘉陵江出蜀，沿途考核地輿，為研討《書經》及其《禹貢》作實地考核。

夏劍欽《魏源卷》收錄“魏源年譜簡編”有如下內在的事務：

嘉慶二十四年(1819年)已卯二十六歲

春，再次進都，館陳沆家，授其子陳廷經學兼治舉業。

…… 

孟冬，與蕭之驤同都陳沆詩稿于京師旅邸燈下，第四次作跋。

應賀長齡之邀，經嵩山，至山西賀長齡學政署，再至西安游西嶽，經潼關子午谷棧道而進蜀至成都，乘船嘉陵江上至重慶川東道署看望陶澍，然后搭船出峽。沿途游覽考核，賦詩40余首寄感，并為著作《書古微》《禹貢說》預備了材料”。

這闡明魏源于嘉慶二十四年(819)“游嵩山、西嶽，出潼關，過子午谷，往四川，與陶澍相見于重慶川東道署”,《西嶽詩三首》《西嶽西谷四首》《棧道雜詩七首》《三龍洞二首》《定軍山諸葛武侯祠》等詩作于此年。未見記錄《關中覓古五首》,故其不在此年作。

此詩跋說魏源“經潼關子午谷棧道而進蜀至成都”有誤，子午谷不在潼關境內，它是南北走向，北出發點在今西安市長安區境內，在漢唐時代自京城長安通往漢中、巴蜀及其南邊各地的主要通道。

王林著《魏源》一書附錄“年譜”亦持此說：

1819年(嘉慶二十四年)在北京中順天府鄉試副貢生。與龔自珍瞭解。赴山西就賀長齡幕。游嵩山、西嶽，出潼關，過子午嶺，往四川，與陶澍相見于重慶東道。自嘉陵江出蜀，沿途考核地輿”。

據夏劍欽編《魏源卷》“魏源年譜簡編”：

道光九年(1829年)已丑三十六歲

包養網三月，于京師與龔自珍、陳起詩同等應禮部會試，未中。借不雅史館秘閣官書、士年夜夫私人著作及故包養感情老傳說，留心一代典故之學，普遍彙集史料，為后來撰寫《圣武記》《明代食兵二政錄》預備了大批材料。

四月，在京師與徐松、龔自珍、張琦等會面自喀什噶爾至京師進覲的果勇侯楊芳。客楊芳家。

劉逢祿為《詩古微》作序，贊魏源“其志年夜，其思深，其用力勤”。

在京師，游長城，做《居庸關》三首。詩云： “讀史籌邊二十年，撐胸影子是山水”。

夏，館京成上斜街龔自珍寓，“長夏箋詩一編，日仄不息”。

箋注漢魏以來古詩，成《詩微》一卷，并請吳清鵬校定，此即后來贈與陳小口署其父陳沆名發行之《詩比興箋》初稿。

夏，進楊芳幕。隨楊芳出都西行，途中賦詩記游。

冬，在陜西，作《關中覓古》五首、《秦中雜感》詩十三首。

這闡明魏源于道光九年(829)“隨楊芳出都西行，途中賦詩記游”,至于西行至何地，未考!但來過陜西，且在夏季，作《關中覓古五首》。

徐興包養海支撐這一不雅點，他在《玉華清奇勝驪山——清代思惟家魏源游玉華宮》文章一開首就是：

清道光九年(1829年)的秋天，渭北高原，秋高氣爽，郊野間的谷子曾經熟透了，輕飄飄地垂下了頭；一桿桿玉米像尖兵一樣站得筆挺筆挺，玉米穗子長的又粗又長，黃燦燦的；高粱穗子火紅火紅的，熱鬧而艷麗。遠處看往一層高，一層低，一片紅，一片黃，紅白相間，都雅極了。

有一隊人馬向坊州金鎖關(今陜西銅川金鎖關)奔跑而來。走在前頭的，一個是魏源，一個是徐松，跟班其后的，是幾個侍從。魏源，36歲，湖南邵陽隆回(今湖南省隆回縣)人，與那時社會名人龔自珍、宗稷辰、吳嵩良、端木國瑚同為內閣中書舍人。龔自珍以才，魏源以學，宗稷辰以文，吳嵩良以詩，端木國瑚以經學，同時著名，被稱為“薇垣五名流”。這一年魏源應禮部會試，沒有考中，便行經河南，前來陜西停止考核。徐松是地輿名家，對全國地輿情勢頗有研討，兩人在京城一見如故，抵掌而談包養，即是三天三夜。魏源志在史學，徐松精于地輿，二人相得益彰，相資為用。魏源欲在陜西訪學，徐松由御史改官出外任榆林府知府，二人遂同路前來”。

此文信息量很年夜，但文以游記情勢娓娓道來，增添了良多作者的想象，與史實有差別。例如：他以為魏源是在秋天來的，還說魏源與徐松同業。為此我瀏覽了國際做徐松研討的專家朱玉麒傳授的文章《思惟與思惟史的資本——魏源致徐松三札考論》,專門就這個題目就教了他。他回信說：

王趙平易近教員：

來函敬悉。感謝追蹤關心拙文。

我對魏包養網源的題目研討，確切是由於他與徐松的交游而觸及，他的其他方面，我追蹤關心不敷，我重要從事徐松的研討。關于徐松的年譜，之前繆荃孫輯《徐星伯師長教師事輯》,收錄在他的《藝風堂文集》卷一中，很短的篇幅，沒有說起魏源與徐松的交游。我在繆荃孫的基本上，正在做《徐松年譜長編》,曾經頒發的是在拙著《徐松與西域水道記研討》(北京年夜學出書社，2015)后面附錄的《徐松年譜簡編》,適才我也查了一下我編輯徐松年譜中魏源的信息，沒有他來玉華宮或許徐松在陜西、魏源已經來造訪等等相干信息。

處理魏源玉華宮游覽的題目，我想仍是要從魏源的作品自己進手，當然還有學者們的年譜編輯任務。我之前用過幾種，感到樊克政師長教師《魏源年譜考略》后來居上，囊括之前年譜的業績而有新的發明。假如他做的年譜還沒有處理包養網VIP這個題目，那就要留意之后的研討論文，以及清人來往的信札、日誌等等新出史料。

我可以或許了解的情形也就是這些。

專此，即頌

文安!

朱玉麒

2020/3/23包養意思

根據朱玉麒傳授的研討， “沒有他來玉華宮或許徐松在陜西、魏源已經來造訪等等相干信息”,可見，魏源并不是與徐松一路游覽玉華宮遺址的，能夠是與他的隨行職員一路往的。

我網購了《徐松與西域水道記包養網研討》一書，從附錄《徐松年譜簡編》中未見1829年徐松來包養網dcard陜的記錄。但有1828年“魏源由舉人任內閣中書，常與公商論全國情勢、東南地輿”和1829年“四月初二，又與龔自珍、張琦、魏源往訪楊芳”,此與《魏源年譜》相吻合。還有“秋，公從魏源處補抄《華嚴經音義》北躲本，使玉包養女人成帙”,闡明魏源那時在京城而非陜西。而王林著《魏源》一書附錄“年譜”并無此記錄：

1829年(道光九年)在北京餐與加入會試，仍未中。閱內閣所躲檔案、冊本，普遍搜集史料

五、結論

綜上剖析，魏源來陜至包養網心得多有兩次：一次是1819年，游嵩山之后再游西嶽，后顛末子午棧道進蜀 ,留下大批詩作。一次是1829年，從山西經黃河禹門口進進陜西，作《關中覓古五首》,此中包含《玉華宮第五》,并未與徐松同業。能否還有其它詩作，有待于今后厘清。以其龍門詩句“萬冰薄龍門，逐一冰皆立。直積冰岳雄，從頭天險辟”剖析，并與《徐松年譜簡編》對比，魏源進陜的時光，應在夏季，亦合適其它四首詩作的意境。而王林著《魏源》一書附錄“年譜”僅說魏源1828年“冬隨湯金釗經過的事況東南”,至于從哪開端往東南，到過陜西沒有?并沒有交接。如從京城動身往東南，是可以不經關中的。

參考文獻：

①中華書局編纂部編，《魏源集》(上、下),中華書局，2018年7月北京第1版。

②中華書局編纂部編，《魏源集》(下),第621頁，中華書局，2018年7月北京第1版。

③中華書局編纂部編，《魏源集》(下),第622頁，中華書局，2018年7月北京第1版。

④中華書局編纂部編， 《魏源集》，(下)中華書局，2018年7月北京第1版。

⑤胡戟、徐興海、史年夜鵬主編，《玉華宮》,天馬圖包養感情書無限公司出書刊行，1993年9月第一版。

⑥《魏源選集》第二十冊《魏源年夜事年表》。岳麓書社，2011年2月第1版第382頁。

⑦夏劍欽編，《魏源卷》第497頁，中國國民年夜學出書社，2013年3月第包養網1版。

⑧王林著,《魏源》，第149頁，陜西師范年夜學出書總社，2017年第1版。

⑨夏劍欽編，《魏源卷》第497頁，中國國民年夜學出書社，2013年3月第1版。

⑩胡戟、徐興海、史年夜鵬主編，《玉華宮》第127頁，天馬圖書無限公司出書，1993年9月第一版。

⑪朱玉麒著,《 西域水道記研討 研討》第315頁，北京年夜學出書社，2015年12月第1版。

⑫朱玉麒著, 《 西域水道記研討 研討》第315頁，北京年夜學出書社，2015年12月第1版，

⑬朱玉麒著, 《 西域水道記研討 研討》第315頁，北京年夜學出書社，2015年12月第1版。

⑭王林著,《魏源》，第149頁，陜西師范年夜學出書總社，2017年第1版。

⑮夏劍欽編，《魏源卷》第493頁，中國國民年夜學出書社，2013年3月第1版。

【作者簡介】王趙平易近，陜西省銅川市國民當局研討室原副調研員，中國玄奘研討中間研討員、陜西省會市經濟文明研討會研討員、陜西省作家協會會員、陜西省散文學會會員。銅川市有凸起進獻拔尖人才。