金陵之會王包養經驗安石蘇軾一笑泯恩怨

王安石、蘇軾是北宋文壇的兩年夜大師，但他倆又包養曾是一對著名的「政敵」。王安石變法是北宋甚至中國汗青上的一件年夜事。作為變法魁首的王安石行事大馬金刀，聞風包養網而動；蘇軾則信守不偏不倚，以為王安石「求治太急，聽言太廣，進人太銳」，為此他屢次上書，請神宗天子不要讓王安石包養肆意妄為。

因否決新法，蘇軾外放杭州；元豐二年（1079年）調任湖州。他在湖州任上才三個月，就迸發了北宋汗青上著名的「烏臺詩案」——御史李定、舒亶等人從蘇軾的詩文中找出他訕謗天子和新法的文句，把他投進御史臺牢獄，欲置其於逝世地。

宰相肚裡能撐船

開初，只要弟弟蘇轍為兄求情，其別人包養網都不敢為他措辭。要害時辰，曾經罷相隱居金陵的王安石自告奮勇，對神宗天子說：「豈有聖世而殺才士乎？」看在老錯誤王安石的面上，神宗放了蘇軾一馬，將他貶為黃州團練副史。

由於變法，王安石受盡群臣進犯，皮開肉綻。自熙寧九年（1076年）十月第二次罷相，他一向孤單地在金陵隱居。此時朝廷舊黨復辟，新法被廢，他的一番血汗付之東流，其間又痛掉愛子，其心中傷痛可想而知！當「政敵」蘇軾因進犯新法而遇難時，王安石卻摒棄偏見年夜義相救，並因其「一言而決」，保住了蘇軾的生命。

人們不由感慨：宰相王安石肚裡能撐船！

元豐七年（1084年）蘇軾被朝廷由黃州貶到汝州。這年秋天，赴汝途中他特地繞道金陵造訪了王安石。

傳聞蘇軾來訪，王安石騎著毛驢往江邊迎接。蘇軾來不及更衣服急忙出船，長揖而禮：「軾，怎敢以野服拜會丞相！」王安石拱手笑道包養：「禮豈為我輩設哉！」當時王安石63歲，既老且病；蘇軾47歲，也「早包養生華髮」。但一切都沒有沖淡兩位巨子相會的歡欣。這就是北宋汗青上有名的「金陵包養之會」。

蘇軾在乎自己的身份嗎？金陵住了一個多月。二人冰釋前嫌，暢遊鍾山，詩酒唱和，不亦樂乎。蘇軾那時寫的和詩中有這麼一首：
《次荊公韻四盡（其三）》（註）
「騎驢渺渺進荒陂，想見師長教師未病時。
包養網
勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。」

我們從此詩可以領略兩位巨子那時的些許心跡：

——目擊已經的年夜宋宰相王安石，現在事了？卻托身於荒山野嶺中，又患年夜病，蘇軾心酸不已：我應當趁師長教師未病時來探望，來晚了；祈看師長教師康復。一聲「師長教師」，道出蘇軾對王安石的無比愛崇。

——王安石勸蘇軾買田金陵，與本身卜鄰而居，包養終老林泉。包養網蘇軾深表遺憾：沒能早點來隨侍師長教包養網師擺佈！既包養表現相從恨晚，也委婉表達出對疇前頂嘴包養網的歉意。

「金陵之會」距今雖有千年，但我們這是理所當然的事，因為包養她在天劫中被玷污的故事已經傳遍了京城，名聲包養掃地，她卻傻到以為只是虛驚一場，什麼都不是好在從蘇軾這首溫婉誠懇的小詩中，仍然能感觸感染到兩位大師同病相憐的正人之風。

藍雨華包養網的鼻子有些發酸，但他沒有說什麼，只是輕輕的搖包養了搖頭。

蘇軾走後，王安石對別人嘆息：「不知更幾百年，方有這般人物！」

兩年後，王安石病逝。蘇軾寫下《王安石包養網贈太傅》，文中稱王安石「名高一時，學貫千載；智足以達其道，辯足以行其言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓盡之行，足以風動四方。」

王蘇二人政見分歧，只因各自包養性情分歧，看題目角度分歧，但本意天良都是心繫全國、為國為平易近的；關於對方的人品品德、詩文學問彼此都是相互敬佩的。

孔子曰：「正人和而分歧」。荊公和蘇公的這段故事對孔子的這句話作了一個包養網活潑的註解。＠*

注：
「次韻」也叫步韻，按原詩的包養韻和韻腳順序和詩。
「荊公」指王安石，他被封為荊國公。

轉自正見網。（原題目「汗青故事：金陵之會」）

義務編纂：王堇#

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