老舍的“伴侶圈”–找九宮格時租文史–中國作家網

老舍師長教師和藹可掬，愛交友各行各業的伴侶，有政治精英、學界名人，也有引車賣漿、平舞蹈場地常蒼生，可以說五行八作，沒有老舍不交的伴侶。

在他的“伴侶圈”中，瑜伽場地既能看到周恩來、郭沫若、茅盾、巴金、鄭振鐸、許地山、趙家璧，也能看到有齊白石、梅蘭芳、郝壽臣、焦菊隱，還能看到朱家溍、金受申、于是之……

從這個“伴侶圈”中，能看到老舍師長教師多元的愛好和普遍的人脈關系，也能體察到他的性格與志趣。本文先容幾位跟他互動頻仍的人物。

平生好友：羅常培

羅常培，1899年8月9日誕生于北京，字莘田，號恬庵，筆名賈尹耕，齋名未濟齋，滿族。他是說話學家，說話教導家，中國迷信院學部委員，生前是中國迷信院說話研討所所長。

羅常培是老舍的小學同窗。老舍記得很明白，本身從私塾轉進書院，編進初小三年級，與羅常培同班。他們的黌舍是西直門年夜街路南的兩等小書院。小學結業后，固然兩人的人生軌跡并不雷同，但羅常培自1921年北京年夜學結業后，不論是做天津南開中學國文教員，仍是任京師第一中學國文教員、總務長、代表校長，他一向跟老舍都還有交集。

老舍與羅常培既是發小，又是情投意合的好友。老舍如許回想他們的來往：

在同窗中，他給我的印象最深，他德才兼備。並且長長的發辮垂在肩前；他人的辮子都垂在背后。固然也吵過嘴，可是我們的情感一直很好。下戰書下學后，我們常常一同到小茶館往聽評講《小五義》或《施公案》。出錢老是他替我付。我家里窮，我的手里沒有零錢。

不久，這個小書院改辦女學。我就轉進南草廠的第十四小學，莘田轉到報子胡同第四小學。我們不年夜會晤了。到進中學的時辰，我們倆都考進了祖家街的第三中學，他比我小一歲，而級次高一班。他經常躍級，由於他既聰慧，又肯用功。他的每門作業都很好，不像我那樣對愛好的就多用點心，不愛好的就不年夜留意。在“三中”沒有很久，我即考進北京師范，為的是師范黌舍既免收學膳費，又供應禮服與冊本。從此，我與莘田又不罕見了。

師范結業后，我即往辦小學，莘田一方面在參議院作速記員，一方面在北年夜唸書。這就更難相見了。我們雖不年夜會晤，但未相忘。此后很多年代中都是這般，忽聚忽散，而一直彼此關心。直到束縛后，我們才又都回到北京，經常會晤，高興奮興地交心道故。

……

記得在抗日戰鬥中，我在北碚，莘田由昆明來訪，我就往賣了一身舊衣裳，好請他吃一頓小飯店兒。可是，他正鬧腸胃病，吃不下往。于是，相視苦笑者久之。

羅常培在治學與為人上，都很嚴厲，先生們也都親愛他。他不單請求本身把先生教清楚，並且請求把他們教通了，可以或許往獨當一面，自力思慮。羅常培幹事當真擔任，哪怕是一封通俗的信，一張字條，也要寫得字註釋清，一絲不茍。

學者伴侶：朱家溍

朱家溍，字季黃，浙江蕭隱士，生于1914年。他從小在北京長年夜。其父朱翼庵，名文鈞，1902年作為中國第一批自費留先生就讀英國牛津年夜學經濟系，結業回國后出任財務部鹽務署署長。由于家學淵源，所以對中國的古籍碑本有較多的清楚，早在故宮博物院成立之初，朱翼庵即被聘為專門委員。書噴鼻家世的朱家除了四壁圖書外，也陸續加入我的最愛了良多各類文物。朱家溍從小就潛移默化，對這方面很是清楚。

朱家溍如許回想本身與老舍師長教師會晤的場景：

《茶館》重演了，很天然的想起老舍師長教師。我在先生時期就很是愛讀老舍師長教師的小說，并且在同窗之間經常愛好用“老張”“趙子曰”“馬褲師長教師”等人的語匯來描述某些人和事。束縛后在文聯座談會上熟悉了這位老先輩，于是成為伴侶，每次會晤總愛談老北京的風土著土偶情。

依據朱家溍的回想文章，可以了解那時他們來往的諸多細節。

有一次看完《茶館》，朱家溍對老舍奉上祝願：“《茶館》，真好”。

老舍不放過朱家溍：“好！莫非就沒有一點褒貶嗎？你比我歲數小得多，可是老北京的陳谷子、爛芝麻了解的并不少，你瞧還得添點什么作料兒？”

朱家溍說：“作料兒，倒沒什么可添的，腳本最好能作一點小修正。就是阿誰寺人，應當在情節里規則他是被放出的、不妥差的寺人，就合適汗青佈景了。由於清代軌制對于寺人非論上至總管，下至無等第寺人，除被派遣到某些官員家里犒賞物品一類的差事之外，一概不準出往，假如有寺人到戲館茶館閑逛，步軍管轄衙門會當即鎖拿交外務府慎刑司定罪的。所以正在當差的寺人盡不成能上茶館。但到必定的年限也有放出的軌制，愿意回家的可以回家，不愿意回家或無家可回的則安頓他們到田莊。在城里有北長街的萬壽寺（注——全名萬壽興隆寺，非海淀區萬壽寺），鼓樓東的宏恩不雅都是給寺人養老的古剎，像這種住廟的寺人是可以上茶館的，只需把腳本里說這個寺人昨天正在服侍太后的幾句臺詞改為‘侍候過太后，現在享清福’就可以了。”

老舍聽完幾次頷首：“有理，有理。這點改起來不費什么，還有哪？也說說我聽聽。”

朱家溍進一個步驟說：“這出戲里兩個兵說山東話，闡明這出戲的演法要借助方言來襯著腳色抽像，我感到這個寺人按說得講京南話。由於清代的寺人都是京南任丘、河間、肅寧、衡水等縣的人，他們都不會說北京話，說北京話也帶很重的鄉音，所以像茶館劇中的寺人說那樣干脆流暢的北京話是沒有的。”

關于腳本臺詞，朱家溍以一個老北京的成分，與老舍停止了詳細的交通，好比，他以為“王掌柜”一詞在戲里呈現屢次，依照老北京習氣，常四爺，松二爺等熟顧客，對王利發當面的稱號應叫“掌柜的”，以不帶姓最為適合。

第二幕里，松二爺的臺詞是“王掌柜，你好？太太好？少爺好？生意好？”朱家溍以為可改為：“掌柜的，您好？內掌柜的好？少掌柜的好？生意好？”由於在疇前，老北京都是這么說的。

工作好伙伴：趙家璧

老舍和趙家璧是好伴侶，也是工作上的好伙伴。

1946年3月老舍赴美講學前夜，途經上海，他專門把趙家璧找來，做了一次坦懷相待的說話，此次說話斷定了他們之間的一起配合關系。

趙家璧在1985年寫的回想錄《老舍和我》中，記敘了1946年2月19日老舍在王景康家中對趙家璧說的一番話：

家璧，你今朝的處境，我從各方面都清楚到了。你辦出書社的立場一貫是當真擔任的。“良朋”的聲譽卓越從30年月起直至此刻，文藝界伴侶都了解你曾出了不少力，做出過進獻。可是工作重要靠人往做，牌子僅起小小的感化。此刻“良朋”既然有人作梗辦不下往了，我們兩小我來合辦一個新的……我到了美國，能夠會拿到一點錢，假如有多，我就給你交流匯些美金來。你本身也往設法湊一點錢，這個出書社，除了出《老舍選集》外，其他依然按你曩昔運營“良朋”的措施多出好書,要為作家好好辦事。

1946年10月后，老舍陸續從美國匯來了他所獲得的部門版稅，總計約2000美元。趙家璧為了守信于他，用無限義務公司名義往掛號公司，取名“晨曦出書公司”。

老舍和趙家璧磋商好，晨曦出書公司的重要義務是出《老舍選集》。其次，同時出書其他今世作家的原創作品。再次，出書翻譯作品系列，定出選題請年夜翻譯家來翻譯，向讀者先容本國的優良文學作品。

趙家璧是出書界的內行，這些義務后來都逐一完成了，包含老舍本身的《四世同堂》（分三部出書：《惶惑》《偷生》《饑饉》家教）、巴金的《第四病室》《憩園》、錢鍾書的《圍城》等等，后來“晨曦文學叢書”三十九種，以及“晨曦本國文學叢書”“美國文學叢書”系列和一大量美術書刊，包含《新中國木刻選》等在內都問世了，這些書的裝幀都很美麗，有本身的作風，頗受讀者愛好和接待。“晨曦”終極在那時的出書場地里生長為一棵年夜樹，影響相當深遠。

先生兼同事：金受申

金受申1906年誕生，比老舍小7歲，是有名的曲藝史家，平易近間文藝家，風俗學家，是老北京掌故的“活字典”。金受申是北京人，滿族，生于滿族鑲黃旗家庭，6歲失怙，10歲失恃，家境式微，由叔父撫育。17歲在北京市立第一中學唸書時即為報刊撰稿，以稿酬補充生涯和購書之用。

金受申上的小學叫“京共享空間師第十七公民及高級小黌舍”，那時的校長就是舒慶春，所以金受申一輩子都稱老舍為“舒師長教師”，即便后來他們成了同事，仍然這么叫。后來還管胡絜青師長教師叫“舒師母”。

小學之后，金受申升進北京市第一中學，校長是羅常培（莘田），羅師長教師約老舍師長教師往一中教國文，于是老舍又成了金受申中學時期的教員。

1953年，老舍費了很年夜的周折，把他調進了北京市文聯，并說：這可是個頂有效的人！金受申在北京市文聯任務，直至1968年病逝。

金受申是北京風俗掌故專家，北京犄角旮旯的事，沒有他不了解的。后來金受申在任務之余，寫了一本《北京話語匯》，把《紅樓夢》《駱駝祥子》里的北京話看成詞例都編進到里面往了，讓人一看就清楚。1964年重版時，還請老舍作序，成了一部滯銷書。

就在出書《北京話語匯》之際，老舍開端寫《正紅旗下》。由於《正紅旗下》寫的是滿族人的事，他需求金受申在風俗掌故方面為他把關。

老舍師長教師寫工具愛好朗讀。每寫幾段，必約幾個老友相聚，噴鼻片茶服侍。然后，進房往取稿子，坐上去開端朗讀。寫話劇的時辰，老舍師長教師的朗讀對象是“人藝”“青藝”“兒藝”三鬼話劇院的導演和演員們。寫《正紅旗下》時，朗讀對象是他的作家伴侶們，聽得最多的，即是金受申。他把金受申當成本身的風俗參謀。經常是只朗讀給他一小我聽。念完了，兩小我久久地會商，聊起來沒完。

發小：盧嵩庵

盧嵩庵原名榮林，字松安。他是老舍在北京師范唸書時的同窗，結業后，盧嵩庵在北師附小任教。他還與任小黌舍長的老舍一路輔助劉壽綿積德放賑，辦貧兒黌舍等，投身慈悲工作。

抗戰中，盧嵩庵困留北平。在此時代，他對老舍的母親予以照料，在白叟家過世后又輔助埋葬。1943年支撐女兒甘英（前北京市委書記劉仁夫人）餐與加入反動，積極共同地下黨組織的運動，為迎接北溫和平束縛做了大批任務。1950年春，恰是他先容老舍購置了豐盛胡同19號室第（即明天的“老舍留念館”）。1955年，他率領工人完成遼金1萬多方石經的拓本，著有《房山石經收拾記載》（手稿）。1958年在建築北京西山靈光寺佛牙塔時留下《督建佛牙塔日志》（手稿）。盧嵩庵躲書萬卷，尤以易學躲書著名。