梁啟超級著《心即世界：王陽明傳》出書暨目錄、媒介
書瑜伽場地名：《心即世界：王陽明傳》
作者：梁啟超級
出書社：紅旗出書社
出書時間：2017年11月01日
【內容簡介】
本書收錄了胡越、王勉三、梁啟超、太虛法師四位平易近國年夜師的文章和著作。胡越和王勉三從分歧角度，講述了王陽明的生平經歷；梁啟超和太虛法師從分歧視角，闡釋了王陽明的小樹屋學說精華。本書是集王陽明生平事業與思惟要旨于一體的權威讀本，此四位平共享會議室易近國年夜師對王陽明自己及其思惟、學說的闡述，能使讀者從中吸取精力養分，清楚到一個更周全、更立體的王陽明。
【作者簡介】
梁啟超，字卓如，號任公，廣東新會人，近代著名學者、教導家、思惟家和社會活動家。著有《飲冰室合集》。
胡共享會議室越，江蘇武進（今屬江蘇常州）人，平易近國時期著名陽明學者、作家。
王勉私密空間三，平易近國時期著名陽明學者，其《王陽明生涯》一書，被后來出書的許多主要的王學著作廣泛證引，影響深遠。
釋太虛，法名唯心，字太虛，俗姓呂，浙江崇德（今浙江桐鄉）人，中國近代著名高僧，在佛學上有很高造詣。
【目錄】
第一部門 生平
讀胡君越所著《王陽講座場地明》，因題二絕句
編述年夜意
一、陽明降生
二、金山賦詩
三、塞外出游
四、江西招親
五、回姚讀書
六、會試下第
七、學習兵書
八、進士落第
九、九華求道
十、筑室陽明洞
十一、始授徒講學第一部門生平
讀胡君個人空間越所著《王陽明》，因題二絕句
編述年夜意
一、教學場地陽明降生
二、金山賦詩
三、塞外出游
四、江西招親
五、回姚讀書
六、會試下第
七、學習兵書
八、進士落第
舞蹈教室九、九華求道
1對1教學十、筑室陽明洞
十一、始授徒講學
十二、忤旨下獄
十三、佯狂避禍
十四、謫居龍場
十五、初講“知行合一”
十六、升治廬陵
十七、論朱陸異同
十八、與徐愛論學
十九、遨游山川
二十、警誠學者
二十一、留居京師
二十二、巡撫南贛
二十三、江西平寇
二十五、布告教導主旨
二十六、平定宸濠
二十七、平反冀元亨
二十八、詔封新建伯
二十九、作業教導的證明
三十、家居講學
三十一、恩田平苗
三十二、陽明去世
第二部門 生涯
例言
舞蹈教室一、導言
二、年少生涯與其家庭
三、非凡的孺子
四、少年時代之陽明
五、應試生涯
六、初進宦途的政治生涯
七、改過改過的生聚會場地涯
八、貶謫中的虎口余生
九、龍場生涯
十、謫限滿期后的升遷
十一、剿平諸寇
十二、討逆戡亂
十三、暮年的生涯
第三部門 知行合一之教
一、引論
二、知行合一說之內容
三、知行合一說在哲學上的根據
四、知行合一與致知己
第四部門 王陽明論
一、緣起
二、陽明道學之來歷
三、陽明道學之宗綱
四、陽明道學之流傳
五、余論
附之一：王陽明格竹衍論
附之二：王陽明與新中國哲學
【媒介】
瑜伽教室王陽明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江余姚人，字伯安，號“陽明子”，世稱“陽明師長教師”。他是中國歷史上有名的哲學家、思惟家、政治家、教導家、文學家和軍事家，“陸王心學”的集年夜成者，于教學場地弘治十二年（公元1499年）考中進士，最終官至南京兵部尚書、都察院左都御史。
他不僅精曉儒學、佛學和道個人空間學，還能帶兵兵戈，在“武功”和“武功”兩個方面獲得了極年夜的成績，被認為是“中國歷史上罕見的萬能年夜儒”。在“武功”上，他于明朝中期創立“王陽明學派”，風靡一時，逝世后被追贈“文成”的謚號；在“武功”上，他先后平定漳南山賊之亂、贛南山賊之亂、寧王朱宸濠叛亂和家教廣西少數平易近族叛亂，戰功顯赫，逝世后被追贈“新建侯”的爵位。史書評價他“有明三百余年山河，以文臣治軍者，無出守仁之右。上馬為將，下馬為師，文能安邦定緯，武能保家衛國”。王陽明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江余姚人，字伯安，號“陽明子”，世稱“陽明師長教師”。他是中國歷史上有名的哲學家、思惟家、政治家、教導家、文學家和軍事家，“陸王心學”的集年夜成者，于弘治十二年（公元1499年）考中進士，最終官至南京兵部尚書、都察院左都御史。
他不僅精曉儒學、佛學和道學，還能帶兵兵戈，舞蹈教室在“武功”和“武功”兩個方面獲得了極年夜的成績，被認為是“中國歷史上罕見的萬能年夜儒”。在“武功”上，他于明朝中期創立“王陽明學派”，風靡一時，逝世后被追贈“文成”的謚號；在“武功”上，他先后平定漳南山舞蹈教室賊之亂、贛南山賊之亂、寧王朱宸濠叛亂和廣西少數平易近族叛亂，戰功顯赫，逝世后被追贈“新建侯”的爵位。史書評價他“有明三百余年山河，以文臣治軍者，無出守仁之右。上馬為將，下馬為師，文能安邦定緯，武能保家衛國”。
正德元年（公元1506年），王陽明因獲咎權宦劉瑾，被發配到貴州龍場驛。在貴州期間，他提出“圣人之道，吾性自足，不假外求”，思惟發生質的轉變，由“學者”成為“年夜師”。之后，他衝破朱熹私密空間“格物窮理”的“格物致知”之說，慢慢創立本身的學術體系。王陽明的思惟與陸九淵接近，在觀點上強調“心與理一”，在方式上強調簡單直接。他雖然發揚了陸九淵的“心學”，卻并非單純地繼承，而是有所創新，提出“知行合一”和“致知己”，最終創立本身的學派。
王陽明生涯的年月距今已近五百年，他的赫赫戰功會議室出租已經塵封于歷史，但他的思惟歷久彌新，仍然煥發光線。活著時，他“樹德”、“立言”、“建功”，叱咤風云；往世后，他作為“心學”的集年夜成者，與儒學的創立者孔子、儒學的集年夜成共享空間者孟子、理學的集年夜成者朱熹齊名，冠絕古今。在當代社會，王陽明的思惟不僅聞名于中國，還流傳到japan(日本)、朝鮮半島個人空間和東南亞，深得推重。
本書收錄了胡越交流、王勉三、梁啟超、太虛法師四位平易近國年夜師的文章和著作。胡越和王勉三從分歧角度，講述了王陽明的共享空間生平經歷；梁啟超和太虛法師從分歧視角，闡釋了王陽明的學說精華。1對1教學本書是集王陽明生平事業與思惟要旨于一體的權威讀本，信任此四位平易近國年夜師對王陽明自己及其思惟、學說的闡述，能使我們吸取精力養分，清楚到一個更周全、更立體的王陽明。
責交流任編輯：姚遠
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