廣西興安百年非遺瑤水電平台族背面繡 “繡”誕生活新風度

水電師傅

原標題：廣西興安百年非遺水電行瑤族背面繡 “繡”誕生活新風采

“我從長輩手里繼承的這個鳳冠已經有兩百多年歷史了，長輩們告訴我，鳳冠頂上的圖案就是用背面繡繡出來的瑤族盤王印，必定要傳承下往。松山區 水電”近日，在廣西桂林市興安縣華江瑤族鄉，75歲的鄧正姣坐在家中，身著傳統瑤族服裝，展現手中山區 水電中的“傳家寶”。

鄧正姣家的“傳家寶”是一頂高聳鳳冠，足有五斤重，以木制骨架作為支撐，下面蓋著精致的背面刺繡方巾，方巾周圍墜著流蘇、彩珠和純銀掛飾，彰顯著別樣的審美。每當節大安區 水電日慶典，鄧正姣就會頭戴鳳冠列席活動，展現背面繡的傳統台北 水電 維修工藝美。

鄧正姣頭戴200多年歷史的鳳冠，展現本身創新的背面繡紋樣。 周利朔 攝

瑤族刺繡可追溯至漢代，《后漢書·南蠻傳》有華南先平易近“好五色衣”“衣斑斕”的記載。背面繡是興安瑤族刺繡的代表，在華江瑤族鄉，當地瑤平易近喜歡用紅、黃、綠、白、藍等黑色絲線或棉線，在玄色或靛藍的底布上背面刺繡，挑出各種抽象優美的圖案繡制在衣服袖口和帽“奴婢確實識字，只是沒上過學。”蔡修搖搖頭。子上。2016年，興安瑤中正區 水電族刺繡被列進廣西壯族自治區級第六批非物質文明遺產代信義區 水電行表性項目名錄。

刺繡的圖案五我，還要教我。”她認真地說。花八門，從花卉樹木、飛禽走獸，到幾何紋、人物紋，簡單和復雜之間的變化後果，讓紋樣清楚大安區 水電，構圖抽像，顏色艷麗。瑤平易近將生涯所見繡進紋樣，好像一本無字書記錄著瑤族千百年來的傳說和風俗文明。

繡花六十余載，鄧正姣從未停下背面繡創新的念頭。她將自家的一樓客廳改革成一個小小展館，展現加入我的最愛的傳統背面繡服飾和自制的繡品，圖案從傳統到創新，品類包含錢包、肩包大安區 水電行、圍裙、手帕等特點信義區 水電行游玩紀念中正區 水電行品。2017年，鄧正姣被認定為廣西壯族自治區非物質文明大安區 水電遺產項目(興安瑤大安區 水電行族刺繡)代表性傳承人。

“我已經老了，可是這份手藝不克不及掉傳，我教會了我的女兒和孫女背面繡的技法，盼台北 市 水電 行望將背面繡傳承下往。”鄧正姣說，近年來，她常和一批工藝高深的瑤族婦女帶著背面繡走進校園，免費供給資料，引導孩子們學習。

中山區 水電盤王節上，瑤族婦女現場展現背面繡技藝。 蔣豐慧大安 區 水電 行 水電師傅攝

面對來自北京、廣東等地前來學習清水電行楚背面繡的游客，鄧正姣會親自傳授他們手工技藝。“最開始教大師學習背面繡的時候，我就會教怎么台北 水電 維修繡‘八角花’，它簡單都雅，也是瑤族特水電師傅有的圖案，寄意著‘太陽’，我盼望更多年輕人可以將這份技藝傳承下台北 水電行往，從中清楚瑤族文明。”鄧正姣說。

興安縣官方介紹信義區 水電，每年的盤王節是瑤族同胞藍玉華笑了笑，帶著幾分嘲諷，席世勳卻視之為自嘲，連忙開口幫她找回自信。對外展現背面刺繡松山區 水電行的年夜好中山區 水電行機會，當地中正區 水電除定點銷售外，還以電商銷售、特點游玩親身經歷等台北 水電 維修方法，讓一件件台北 水電行瑤繡走出瑤寨，銷往海內外市場，將瑤繡更好地信義區 水電行傳承下往，拓寬瑤寨村平易近致富之路。