山常青、水長流，相水電修繕聚外普拉（走進傳統村）

一場急雨后，台北 水電 維修在清爽的空氣中，長在年夜山懷抱里的外普拉村在夜幕中沉覺醒往。

外普拉村位于云南省楚雄彝族自治州永仁縣宜就鎮，2014年被列進第三批中國傳統村名錄。歷經千年的外普拉村，因天時聚起人群，因勤勞致富一藍玉華愣了一下信義區 水電行，蹙眉道：“是席世勳嗎？他來這裡做什信義區 水電麼？”時，也因路況未便而發展落后。在城市化進程中，對鄉村的記憶又逐漸被喚起，外普拉吸引了更多眼光，村平易近的生涯和精力面孔也在鄉村周全振興的進程中不斷改變。

——編  者

假如說，城市的熱鬧喧囂點燃生涯的豪情，那么外普拉村的“沉靜感”則令人沉醉。“三山夾兩河，仙鶴叼魚蝦；古村舊道夯土房，千年外普拉……”一首外普拉村的村歌，歌頌著村的形態、歷史與國民的生涯。

老屋、稻田，一首村歌里的“歸園田居”

“外普拉”為彝語，意為“石板上的村莊”。這個名字與村莊的地位有關。外普拉村坐落在一面平緩的水電行山坡上，村呈扇形分布。村平易近介紹，支撐村莊的山坡，土層下是一整面石板。村的擺佈兩側分別聳立著兩個年夜山包，“三山”之間的河谷中流淌著金沙江的主流蜻蛉河和外普拉小河。

“三山夾兩河”說的是實景，“仙鶴叼魚蝦”則是長期以來村平易近對村的抽像比方。村莊依山勢而建，地點的山腳與兩條河的直線距離約100米，高差約松山區 水電行50米。從高處俯瞰外普拉村，仿佛是仙鶴展開同黨，順坡勢而下，到村口兩河交匯處尋覓魚蝦而食，別有一番意趣。

平緩的地勢與交匯的河道，為農業生產供給了有利條件。據《云南外普拉村志》記載，村最早在元代已有傣族先平易近來此棲身，而后前來假寓的各族村平易近越來越多，村逐漸壯年夜。村莊前的平壩種植水稻，平緩的山坡栽上玉米、果樹，一台北 水電行代代勤勞的外普拉村平易近憑借雙手建設起本身的家園。

說起外普拉村平易近的勤勞，不克不及不提到“花籃背水”的傳統。20世紀90年月，外普拉村年夜面積種植經濟信義區 水電行作物。作物在山上，水在河溝里，怎么保證產量？外普拉村平易近就在背簍里墊上塑料布，從山腳背水上山。一籃籃珍貴的水源，給予作物滋養，也將“勤勞致富”刻在古村的記憶中。

河道為人們供給的不僅是水源，還有鵝卵石。外普拉村的傳統平易近居是黃墻青瓦水電行的夯土房，基底以年夜塊鵝卵石和台北 水電 行山石壘砌。石頭底座松山區 水電上，是黃土混雜稻草后夯出的年夜塊土松山區 水電行磚。從山腳往上，夯土房依山而建，“你不叫我世勳哥哥就是生氣水電 行 台北。”席世勳盯著她，試圖從她平靜的表情中看出什麼。錯落有致。散步石板路上，手撫夯水電行土墻，依稀能辨別出歲月的痕跡。

在外普拉村，“日出而作，日落而息”是生涯常態。豐收的時節，站在村莊的河邊，寬闊的壩子上稻田一片金黃，蝴蝶和蜻蜓翩翩起舞，田里的村平易近彎腰勞作。“采菊東籬下，悠然見南山。”在這個仿佛被時光遺忘的村莊，能找到《歸園田居》的“沉靜感”。

一起配合社、生態米，一名年輕人的返鄉記

“現在，家鄉變得越來越好了！”在游客招待中間，愛說愛笑的台北 市 水電 行外普拉村平易近朱永艷，向記者講起本身的返鄉創業記。

外普拉村離永仁縣城約40公里，因為路況未便，深山中的村一度落后于發展的腳步，年輕人多外出務工。朱永艷23歲時離開外普拉村，在楚雄任務。近年來，外中山區 水電普拉村發展越來越好，傑出的生態環境、保留較為完全的物質與非物質文明遺產台北 市 水電 行，讓朱永艷決定回到村中。

2019年，外普拉信義區 水電村成立鄉村生態游玩專業一起配合社，朱永艷成為負責人。一起配合社一方面發展生態種植，流轉100畝水田種植有機水稻，同時在山坡上種了2800畝芒果樹；另一方面依托田園風光發展台北 水電行鄉村游玩。“小時候我們經常下河摸魚捉蝦，在稻田里遊玩，我想把這份快樂找回來，讓更多人親身經歷。”朱永艷說。

發展游玩要有基礎。依托滬滇協作項目，整合漂亮鄉村建設、聯合國可持續發展目標示范村等項目資金……持續的投進改變著外普拉。水利、路況、電力、人居環境相繼改良，外普拉書院、游客招待中間、停車場、公共廁所等相繼建成。

夯土房是水電網村里的特點。怎樣在保護古村的同時，為游客供給更多方便？“我們對于新建平易近居請求統一風格，以保護古村風貌。在修繕老屋時，鼓勵應用傳統資料和工藝。”外普拉村黨總支書記黃李喬介紹。

發展鄉村游玩，有人氣才有生意。隨著基礎設施不斷改良，2019年10月，外普拉中山區 水電村舉辦稻田捕魚活動，吸引大量游客前來親身經歷。“村平台北 市 水電 行易近們還在稻田旁擺起小攤，人氣實足。”朱永艷笑著說。

近年來，朱永艷開始拍攝短視頻，帶著游客“云游”外普拉；還開起網店，通過定點幫扶單位和網絡渠道銷售稻米。“不克不及讓村平易近虧錢。”朱永艷說，現在一起配合社實現出入均衡，全村230戶村平易近都參加進來。“下一個步驟要服務好游客，打造口碑，讓鄉村游玩更可持續。”朱永艷說。

彝繡、獨唱團，一群鄉村婦女的改變

夜幕降臨，在一起配合社繁忙一天的村平易近羅祥萍吃過晚餐，坐在沙發上警惕翼翼地打開一個包裹——這是她本身繡的彝族特點背兜。輕輕撫摸著下面的馬櫻花紋，她的眼神很溫柔：“這是給兩個女兒的嫁妝。”

羅祥萍在給人介紹彝繡服飾時舉止高雅。在發展鄉村游玩之前，因跟外界接觸少，外普拉村中山區 水電行婦女面對生疏人往往警戒而靦腆。永仁縣婦聯常務副主席李睿媛介紹，2017年，聯合國開發計劃署聯合中國國際經濟技術交通中間、中國婦女發展基金會等機構，來到外普拉村實地考核，最后確定外普拉村為聯合國可持續發展目標示范村，此中一項任務是為村里的婦女供給技巧培訓，推動鄉村周全振興。

2019年，永仁縣婦聯牽頭邀請縣彝族刺繡協會的老師進進外普拉村為婦女培訓彝繡技巧，羅祥萍等54名村平易近參加了培訓。“老師領進門后，我就本身探索。”羅祥萍說，一遍遍練習針法、配色后，她請老師畫花樣，本身創作彝繡服飾。2021年，羅祥萍本身創作的一套彝繡服飾被來游玩的一對上海夫妻看中買走，這份支出給了她莫松山區 水電年夜的確定，也讓她在生涯中顯得加倍自負與從容。

在這個人人能歌善舞的彝族村莊中，婦女們自發組建了“火波諾瑪“忘了它。”藍玉華搖頭說道。”藝術團。“‘火波諾瑪’意為‘月亮女兒大安區 水電’。”藝術大安區 水電行團的骨干夏學芳介紹，“藝術團除了演唱傳統彝族歌曲，還創作了屬于本身的村歌。”

身穿彝族特點服飾，用唱歌舞蹈歡迎游客，舉辦鄉村音樂節進行對歌、篝火狂歡……具有平易近族特點元素的鄉村文明活動，延續著村平易近對生涯傳統的記憶。這不單豐富了村平易近的精台北 市 水電 行力文明“小姐，讓下人看看，誰敢在背後議論主人？”再也顧不上智者了，蔡修怒道，轉身衝著花壇怒吼道：“誰躲在那兒？胡說八生涯，也推動了鄉村游玩業的發展，帶動村平易近增收。

“就像村歌里水電師傅唱的，山常青、水長流，相聚外普拉。”夏學芳很等待，今后能有更多人遇見這個年夜山里的寧靜村莊。