喀什包養網：以文興城潤人心 文脈流韻滿昆侖

原題目：

喀什：以文興城潤人心 文脈流韻滿昆侖

在喀喇昆侖山冰川融水的惠澤之下，喀什噶爾綠洲孕育出盼望的郊野，好像一塊碧玉鑲嵌于漫漫沙海。

在中漢文明的懷抱之中，新疆喀什滋養出悠遠而不息的文明，文物遺存殘暴豐盛，汗青文脈延綿不停。

近日，由國度文物局組織的新疆文物維護應用結果主題宣揚運動走進喀什地域，探尋這座絲路古城文物維護、文明傳承、以文興城的活潑實行。

汲古潤今 文物維護應用彰顯喀什深摯汗青底蘊

甫一落地，“喀什徠寧國際機場”赫然在目。本年8月，平易近政部發布通知佈告，喀什機場正式改名。取名“徠寧”，有何深意？

“喀什噶爾本來只要土城，清朝討平鉅細和卓的兵變后，于1762年（清乾隆二十七年）在舊城東南原波羅尼都的私家莊園址上建城，1771年，定城名為徠寧城。”據喀什地域文明播送電視和游玩局先容，“徠寧城”由乾隆天子御筆親書，取安撫邊境各平易近族，使之安身立命的意思。

現在，坐落在喀什市東南的徠寧城遺址，已經歷晚清烽火，幾面城墻與南門甕城矗立不倒，仍可遠想昔時城中萬壽宮、衙署、將臺、關帝廟的蹤跡。喀什徠寧國際機場作為本地的文明新地標，迎來送往間將“徠寧”的汗青與深意留在了國際外游客的心底，而本地也正在謀劃興修徠寧城遺址公園。

從機場往往喀什古城的路上，路過全國重點文物維護單元——阿巴和加麻扎（墓），始建于1640年，安葬著阿巴和加家族5代72人。散步此中，只見阿勒屯代爾瓦扎（年夜門）、高下星期寺、經文學院、圣水池、果園等建筑分布其間。細心察看墓廊柱上的紋飾，蓮花、石榴、包養網“喜重逢”等圖案，表現了華夏文明對維吾爾族雕鏤藝術的影響。

近幾年，阿巴和加麻扎（墓）地點的園區包養網守舊了直播賬號，借助新媒體的氣力講好喀什故事，現有粉絲已跨越300萬。

行至喀什古包養城西南角的高臺上，耿恭祠赫然聳立。

“史包養乘記錄，東漢明帝時，遣戊校尉耿恭駐金滿城，就是明天的新疆吉木薩爾縣。公元75年，數萬匈奴軍年夜舉來襲。漢將耿恭移兵易守難攻的疏勒城，以戔戔數百人，在斷水、缺糧前提下，竟苦守數月之久，直至救兵趕到，書寫了‘疏勒城捍衛戰’的輝煌篇章。”

聽著講授員密意講述耿恭“單兵守孤城”的故事，不雅眾頓覺寂然起敬，得知現在的石城子遺址曾經被考古證明為耿恭昔時誓逝世苦守的“疏勒城”，大師紛紜表現想往親眼看一看。

耿恭祠前的吐曼河包養靜水流深，一路向南彎曲包養流經盤橐城，又稱“班超留念公園”。率36人立功鄯善為始、申明遠播西域的班超，泥像眼光果斷深奧。

專家考據，盤橐城是喀什的雛形，已有兩千多年的建城史。公元1世紀后期，東漢名將班超進駐，此后相當長的汗青時代，盤橐城成為中心當局有用治理西域的年夜本營。班超以布衣出生而萬里封侯，垂馨千祀，所依仗的，除了經略無方，更是西域蒼生盼屬華夏的民氣。

現包養網在，盤橐城尚存一段長約50米、高約3米的壅城墻垣。作為喀什市2023年“文明潤疆”重點項目，本地鼎力推動盤橐城遺址公園扶植。項目打算投資5000萬元，繚繞班超生平業績，對盤橐城、班超侯府、博物館及廣場停止全體晉陞改革，打形成為集文物維護、文明展現、不雅光休閑等為一體的平易近族連合展現窗口，并對盤橐城及周邊停止全體晉陞改革。

現代喀什是絲綢之路西出中亞、南亞的路況關鍵，也是現代印度釋教東傳中國的包養網第一站。

“伽藍數百所，僧徒萬余人。”唐代高僧玄奘刻畫的疏勒（今喀什包養網一帶），盛景杳然，留給眾人無窮聯想。喀什市西南標的目的，天山支脈古瑪塔格山西北部一處洪積臺地上，跟著考古挖掘的深刻，莫爾寺遺址漸露真容。

莫爾寺遺址是今朝新疆發明最早的釋教遺址之一，始建于公元3世紀，公元10世紀后逐步放棄。2001年，它被列進第五批全國重點文物維護單元。2019年，中心平易近族年夜學和新疆文物考古研討所一起配合，經國度文物局批準，對該遺址停止自動挖掘，考古包養項目被歸入國度文物局“考古中國”嚴重項目。

“截至2022年，項目挖掘獲得了主要階段性結果，對莫爾寺遺址構成了新的熟悉包養網。該考古項目實證了新疆多種宗教并存的汗青，表現了中漢文明多元一體、兼收并蓄的特征，對新疆宗教演化史的研討具有主要意義。”中心平易近族年夜學傳授、莫爾寺考古遺址“花兒，花兒，嗚……” 藍媽媽聽了這話，不但沒有止住哭聲，反而哭得更傷心了。她的女兒明明那麼漂亮懂事，老天怎麼挖掘項目擔任人肖小勇先容道，“我國釋教寺院建筑和釋教藝術的成長演化、漢唐等王朝對西域的管理和宗教治理，這里是主要的見證。”

冷風咆哮，面前的莫爾寺遺址，一圓一方兩座佛塔巍然聳立，西、南面的恰克馬克河沖積平包養網原廣闊無垠包養。

這些年自治區文物維護部分連續為佛塔做本體加固，避免天然緣由招致坍塌損毀。為防止風沙雨水腐蝕，佛塔四周的挖掘區包養域已回填處置。“這上面是年夜佛殿、僧舍、‘回’字形佛殿、禪房，何處是廟門。”順著肖小勇手指的標的目的，采訪團逐步摸清遺址地點的這就是為什麼他直到十九歲才結婚生子，因為他必須小心。地位，“今朝已出土數萬件可貴文物，包含大批石膏佛像殘片、石磨、陶罐、陶壺、唐‘開元通寶’貨幣、圓形方孔無字小銅錢、木質建筑構件、木梳和棉麻絲等織物的殘片。”

一陣轟叫聲由遠及近，遠處的南疆鐵路上，一輛綠皮火車奔馳而過。循名譽往，肖小勇告知采訪團：“此刻，車上的乘客可以從車窗清楚地遠望莫爾佛塔遺址。”

現在的莫爾寺遺址早已申明遠揚，老是不乏慕名而來的人想要一睹真容。本年，來了一輛自駕車，上去的是一群維吾爾族白叟。顛末扳談，肖小勇得知有的白叟曾經年過八十，他們家在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，專包養門趕來，只為看一看莫爾寺遺址。

2021年，喀什市啟動了莫爾寺遺址維護開闢扶植項目，“十四五”時代，在做好文物遺址維護的基本上，深刻發掘文明資本和游玩開闢潛力，完美基本舉措措施扶植，新建游客辦事中間、遺址不雅光區、文明體驗區等。后期打算繚繞莫爾寺遺址扶植莫爾寺文明財產園，將其打形成汗青文明考古、中漢文化傳承、生態休閑不雅光為一體的文旅綜合體。

守護在莫爾寺遺址的野外文物關照員托合提·艾尼對此滿懷等待包養網，他說：“等項目建成之后，我想帶家人和伴侶來莫爾寺好都雅看。”

以文塑旅 文物惠平易近助推發明性轉化、立異性成長

漢代張騫“鑿空西域”買通絲綢之路，使者相看于道，商包養旅不停于途。唐代“絹馬通商”連續茂盛，“參天可汗年夜道”縱貫邊疆，沿途驛站鱗次櫛比，成為西域先平易近同華夏親密聯絡接觸的紐帶。

喀什噶爾河與葉爾羌河如臂相擁，西域明珠喀什受雙河津潤千百年，欣欣茂發。曩昔往來于舊道的人們配合書寫了絲路明珠的傳奇，現在的喀什人流如織，生氣蓬勃。

“大師看這件北朝三耳壓花陶罐，腹部中心有5組圓形圖案，每一組圖案都由一個頭戴月形冠飾的‘王者’與一手舉一寶貝、一手持一壺雙膝而跪的‘贍養者’包養網構成，紋樣繁復而優美，是中東方文明交通的表現，月形冠飾具有祆教的特征，反應了魏晉南北朝時代喀什多元文明薈萃、多種宗教融會的汗青”“這件宋代飾緙絲邊沿絹棉袍，前襟、領口、袖口和下擺邊沿鑲嵌緙絲花帶，能顯明看出原料和工藝來自于華夏地域”……

來自廣東的游客辛密斯初到喀什，第一站就選擇了喀什地域博物館，津津樂道地聽完講授員的講解，她說：“在這里，我對喀什的汗青頭緒有了一個清楚的印象，本來這里的文明是這么的多元薈萃。接上去，我想往喀什古城和高臺平易近居體驗一下這座城市的‘活態博物館’。並且，我方才在二樓展廳看到了《玄奘西行道路表示圖》，之后我想轉變原定打算，沿著這條道路選擇此中的幾個點位自駕往看一看，這是我來博物館的不測收獲，感到此行會很有興趣義。”

近包養網年來，喀什地域在古城改革中深刻發掘傳統文明根脈，修舊如舊、活化汗青，以文塑旅、以旅彰文，經由過程中華平易近族多元一體文明引領、塑造城市，摸索中華優良傳統文明無機接收平易近族地區元素的途徑，使古城在堅持特點風景風采的同時，城市效能、品德年夜為晉陞，浮現出兼容并包的文明魅力和活力勃勃的成長新貌。

走進裴毅有些著急。他想離開家去祁州，因為他想和妻子分開。他想，半年的時間，應該足夠讓媽媽明白兒媳的心了。如果她孝順喀什古城，阡陌縱橫，曲徑通幽，參差有致的衡宇，鱗次櫛比的過街樓，五彩斑斕的門窗，與墻頭包養網屋角遍布的葡萄樹、無花果樹、石榴樹等鮮活綠植相映成趣。

黨的十八年夜以來，喀什古城維護綜合管理任務進進慢車道。短短幾年，古城危舊房改革包養工程周全完工，水、電、氣、路、網、綠化等社區配套基本舉措措施所有的完美配齊，“污水靠蒸發，渣滓靠風刮，水管墻上掛，解手房上爬”的逆境一往不返，包養網20多萬生齒的人居周遭的狀況面目一新。

喀什古城改革經過歷程中，當局部分本著不轉變原狀、修舊如舊準繩，充足聽取居平易近看法，采取“一戶一design”方法，在做到堅持古城原風采、合適居平易近意愿、包管衡宇平安抗震的同時，把古城平易近居特點最年夜限制地保存了上去，7000多戶傳統平易近居在保存原有空間格式的基本上獲得補葺。

截至今朝，喀什市擁有國度級非遺項目3項，自治區級非遺項目16項，地域級及以下非遺項目80余項。本地在古城改革經過歷程中，有用維護了具有必定汗青、藝術、文明價值的平易近居，在改良平易近生和維護維吾爾族優良傳統文明之間找到了均衡點。

陳舊的土陶身手在喀什傳播至今。喀什地域曾出土大批陶制品，經由過程絲綢之路，這些工藝高深的土陶器被帶到河西走廊，傳進華夏腹地，現代西域和華夏地域的制陶身手經由過程絲綢之路彼此融會。作為本地土陶工藝的第八代傳人，祖奧甫卡爾·阿巴拜克力說，千百年來，祥云、仙桃、牡丹、葡萄等圖案一包養向是喀什土陶制品的重要紋飾，這些在我國其他地域象征著“福祿壽喜”等美妙祝愿的文明符號，在這里也被付與異樣的意義，遭到各族群眾包養愛好。

馕在新疆的汗青積厚流光，在現代被稱為“胡餅”“爐餅”。“一鍋馕32個，10分鐘出一鍋，天天從早上9點忙到三更1點，能賣出2000至3000個馕。”喀什古城居平易近85后吾買爾江·吐地，曾經做了20多年馕，他家曾經有7代人做馕，正如店名寫的那樣——“爺爺的爺爺的爸爸的馕”，包含了家族烤馕身手世代傳承之意。成為“網紅”之后，從早到晚需求頻仍地與天南地北的游客交通，現在，吾買爾江一有空就學幾個成語，他笑包養網著說感到本身的通俗話越來越好了。

汗青上，漢人、貴霜人、波斯人、粟特人、年夜食人、回鶻人等，分歧面貌的商人，操著懸殊的說話，不畏旅途的艱險，構成商隊而來。華夏的絲綢、漆器和銅鏡，于闐的玉石、龜茲的鐵器、年夜宛的駿馬、罽賓的氍毹、安眠的噴鼻料、年夜秦的琉璃珠飾等等，已經此商業暢通。

現在的喀什古城里，百大哥茶館茶噴鼻悠久，木雕鐵藝指尖綻放，姑娘身著艾德萊斯翩躚起舞，小孩手執冬不拉輕快彈唱，汗巴扎美食街區、藥茶一條街、柱子巷、九龍街等“網紅”街巷人潮涌動、冷冷清清，來自四面八方的人們會聚于此包養，平易近宿、旅拍、咖啡等新興業態成長蒸蒸日上。

截至7月19日，喀什古城景區2023年累計招待游客410.5萬人次，較2022年同期增加56%，創汗青新高，喀什已然成為游玩復蘇中的“網紅”城市。喀什古城焦點區的商展多達3290戶，是改革前的4倍多，直接失業跨越9000人，直接失業近5萬人。老城區核心片區商展也由1284戶增至4316戶，帶包養網動數萬人失業。

受訪干部群眾以為，喀什“以文興城”的實行彰顯了中華優良傳統文明的強盛性命力，為進一個步驟增進文明的賡續傳承弘揚和發明性轉化、立異性成長，帶來無益思慮。“文明繁華吸引包養網了大批游客，游客的到來又進一個步驟增進了文明繁華。古城改革中的文明賦能使城市的引領效能、平易近生效能、經濟效能均獲得開包養網釋。”喀什地委委員、市委書記藥寧說，文明賦能至多帶來三方面效應，一是富平易近，以文塑旅，游玩包養網成長帶動居平易近增收；二是樂平易近，群眾共享豐盛多彩的文明產物；三是育平易近，以中華平易近族古代文明陶冶教導群眾。

千年絲路上川流不息的求索之人，身影遁于有形，卻在時光長河中船行萬載，澤被后世。當文物在維護應用中開釋深摯底蘊，當汗青文脈與古代文明無機對接，絲路明珠喀什將陳舊根脈化作年青活氣，在昆侖山下蓄力起飛。

“怎麼了？”藍沐問道。（作者/李元梅）