任繼愈的躲書鈐印–文找九宮格分享史–中國作家網

任繼愈不是躲書家，不外作為學者，他平生都在跟書打交道，買書、躲書、唸書、編書、著書，平生集合了大批圖書，組成了他學者生活里不成疏忽的景致線。

就職繼愈的躲書而言，他的買書躲書唸書重要為了知足本身瀏覽的愛好，另一個目標是繚繞學術運動睜開的“用書”，躲書里沒有秘本秘笈，有的只是時光跨度長達瑜伽場地幾十年的某類專門研究典籍與相干專門研究冊本。假如說珍本，能夠是同業或先輩在各個時代贈予的簽名本，近可察看他的學人交游圈；遠則是從簽贈本尋覓他所經過的事況的學術流向。還有就是任繼愈在唸書經過歷程中留下的一些批注，見證他對某些題目的思慮陳跡。二十世紀處在一個特別的汗青節點，大批先容東方文明的冊本涌進中土，另一方面中國的學術體系體例從傳統轉向古代，這個經過歷程同時反應在學術出書上。那一代學人既接收傳統文明，也重視域外汗青文明的接收，除了讀傳統典籍以外，也大批接觸阿誰時期陸續問世的出書物，包含一些專門研究範疇的譯著及外文書，躲書不只關乎其瀏覽史，也代表了一個時期的學術走向。

任繼愈往世后，他的躲書精髓部門由其后人捐贈給清華藏書樓，這當然與任繼愈夫人馮鐘蕓曾在清華年夜學中文系任職有關。在“任繼愈文庫”對外開放時代，筆者曾翻閱過其部門躲書，發明任繼愈固然是20世紀30年月生長起來的學人，依然保存了舊時期常識分子的嗜好，買書后愛好在書上簽名鈐印，他鈐蓋在圖書上的印章，從我搜集到的年夜約有十方擺佈，固然無法與同時期躲書家、作家唐弢、黃裳比擬，仍然看獲得躲書印傳統對他的影響。

任繼愈罕見的十方躲書章：

一、潛齋圖書，白文，金文，這方印章應用的時光跨越特殊年夜，從上世紀50年月到90年月都在應用。

二、任繼愈章，白文，隸書，這是一方時期特征顯豁的私家用章，那時被用來領薪水或簽收郵件，也被阿誰時期的常識分子移用作躲書章鈐蓋。不單是任繼愈一輩，往前推，像他們的先輩，如陳寅恪聚會場地也是這般用印。此印鈐蓋于1995年出書的《急流中的摸索——徐中玉論文自全集》。

三、任繼愈，寬邊白文小印，籀文，篆刻較優美，三字排布，循疏處疏密處密的章法。

四、任繼愈，白文，金文，姓名三字共享空間從右至左擺列，章法頗特殊。見于80年月出書物鈐用。

五、任氏躲書，白文，明白為躲書印，鈐蓋于2001年出書社的束景南《朱熹年譜長編》。

六、任繼愈印，白文，印文取方勢，似受黟山派的影響。鈐蓋于80年月王叔岷《莊學管窺》。

七、任繼愈章，白文，有界格，隸書。這是一方典範的五、六十年月的私家用章。鈐于1955年上海新文藝出書社出書的郭紹虞《中國文學批駁史》、侯外廬《中國現代社會史論》等書。

八、任繼愈印，白文，整方印取方勢,刻印者還將“愈”字刻誤了,說文無”愈”字,用”瘉“代,故作“疒”頭，右邊字頭應為二橫,此印刻成了三橫，大要是刻者依樣畫葫蘆,又不解文字來歷形成的。此印見于七十年月冊本的鈐用。

九、又之收藏，半白半朱式，這是一方典範的躲書印，表白躲書者的愛好，見于21世紀初《李一氓回想錄》鈐用。“珍”字取自《六書通》。

十、任、又之，白文，作高低式連珠印。刻印者把姓刻成卵形，名刻成方形，能否寄意“一方一圓,自陳規矩”？ 未敢斷定。

以上印章，此中第—、三、四、五、六、八、九、十印帶有顯明的篆刻藝術偏向，程度高下紛歧，猜測有些得于粉絲的贈予，也有能夠是任繼愈講座場地在北年夜或某些書市請人刻制的。而二、七印依筆者判定是日常生涯用印的移用。

任繼愈在北京藏書樓館長的任上，常用酷似張裕釗的北魏體，應邀為各方題字，是以有人也把特長研討宗教史、哲學史的他稱為書法家。現實上以他的躲書為例，早年只簽名與蓋印，而簽名多用鋼筆，這是他阿誰時期常識分子對私家躲書廣泛的做法，以此宣示書的回屬，鈐印與簽名帶有顯明的權屬意味。到了暮年，任繼愈照舊因循此習，留在躲書上的簡記，愛好用鋼筆隨便寫出。考核他20世紀50年月用印曾經呈現“某某圖書”或“某某躲書”等印，吐露出實足的躲書印意味。總不雅任繼愈的躲書印，具有極濃確當代顏色，有諸如印面過年夜，印章作風無論朱白，似乎都顯得粗暴崛強。此外就是他的躲書印并不成體系，與傳統躲書章制作優美、情勢私密空間上白文多于白文情勢相往遠。別的，任繼愈鈐蓋躲書印的印泥也不甚講求。所浮現的諸多特征從一個正面印證了躲書印傳統正派歷著宏大的變更。