大師好，我是扶搖。接待和我一路摸索未解之謎。
2024年轉眼將要過半，逝世灰復燃的新冠（中共病毒）隨同著地動和戰鬥攪得大師都心緒不寧。預言中的災害似乎正在一個兩個地兌現。末日之災難道真的在靜靜接近嗎？當災難到臨的時辰，我們該若何躲過災害呢？
那麼明天我們就先從兩個逢兇化吉的故事說起吧。
1925年7月的包養某一天，黃埔軍校門口，剛頂著驕陽為重生做完演講的校長蔣介石預備回城處置公事。沒想到座駕突然呈現毛病，逝世活都不願走了。司機跳下車一檢討，說引擎出題目了，怎樣也得半小時才幹修睦。
時光不等人啊，蔣介石就換上了別的一輛車先走了。沒想到，他一走，車子就修睦了。身邊的衛士們匆忙上車趕了曩昔。
歸去的路上要顛末「東坡樓」這個處所。蔣介石坐的車走過的時辰沒什麼題目，但當他本來的座駕，也就是此刻護衛們坐的車曩昔的時辰，卻遭到了二十多人的伏擊。猖狂掃射之下，車子的防彈玻璃全碎了，車上的7名護衛中，有兩人就地斃命。
保鑣排長黃友文在隊友保護下拚逝世包圍出來，給蔣介石辦公室的人打德律風報警，蔣介石才了解，本身冥冥之中躲過了一劫。
而這，不是他第一次，也不是最初一次躲過殺身之禍了。一年之後，蔣介石服從高僧指導，又再次躲過一劫。
布袋僧人跟蔣家的關係
1926年7月，為了完成孫中山師長教師的遺言傳聞不斷，離婚了，花兒還能找個好人家結婚嗎？還有人願意嫁給媒人，娶她為妻，而不是做小妾或填滿房子嗎？她可憐的女，蔣介石率軍誓師北伐，本身出任北伐軍總司令。10月中旬，北伐軍離開了江東北昌四周。
那天在駐地巡查的時辰，蔣介石傳聞四周有座小廟，就拉著身邊包養的心腹白崇禧一路往了解一下狀況。戰鬥在吃緊的時辰，怎樣還有心思往小廟逛？本來蔣介石是很有佛緣的人，蔣門第代信佛。所以見到寺廟的時辰他總會往看一看，拜一拜。
唐朝末年五代十國的時辰，蔣家為了迴避戰鬥遷到寧波奉化。那時奉化出了一位高僧，就是笑口常開的布袋僧人。平易近間傳說他是彌勒佛的化身。所以我們此刻看到的彌勒佛像都是以他為原型塑造的。布袋僧人四處雲遊的時辰，行過不少神跡。手中阿誰布口袋像百寶箱一樣，什麼都能變出來。
蔣家先祖蔣宗霸很是崇敬這位老鄉，一包養見到就拜了希望。他為師，隨著他雲遊了三年。之後布袋僧人就把本身從不離身的寶物布袋傳給了蔣宗霸。蔣宗霸為了報答恩師，也特意建了一座「奉師塔」留念布袋僧人。
由於有了這層關係吧，奉化蔣門第世代代信佛的氛圍都很濃，到了蔣介石這一代也不破例。蔣介石包養網很小的時辰，祖父蔣斯千就常帶他往家四周的雪竇寺拜佛。蔣母王夫人也常常給兒子講授佛經。所以蔣介石之後固然選擇參軍，半生兵馬，但心中一向裝著佛。你看，他為什麼平生都以光頭示人呢？依據蔣夫人宋美齡的說法，那是由於他年青的時包養辰受雪竇寺年夜僧人的發蒙，敬佩空門，所以選擇畢生不留髮。
話說回來，那天在江西小廟中，蔣介石又有他漫不經心道：“回房間吧，我差不多該走了。”著如何一番奇遇呢？
高僧指導包養 躲過一劫
他向佛見禮後，就隨手抽了一支籤，請旁邊的和包養尚解讀。籤名是一首唐詩《石頭城》，最初兩句說：「淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」
和尚接過籤問，檀越所問何事？蔣介石說，想了解戰事成敗。和尚說，戰事必定會獲得成功，不外要避免被人堵截後路，防備三更有人來掠奪。你看「夜深還過女牆來」，有人三更翻牆而來啊，早晨要小心啦。
蔣介石聽後，點了頷首，沒多說什麼，就留下200年夜洋分開了。他一歸包養網去就增調軍力，還囑咐保鑣團加大力度警惕。
就在同時，南昌城內，友好方軍閥孫傳芳的軍隊正在沒日沒夜地挖隧道，隧道的出包養網口就在蔣介石的駐軍四周。那天三更，隧道終於挖通了，兩千多人乘著夜黑風高，從隧道裡神不知鬼不覺地鑽了出來，直撲蔣介石的總司令部。沒想到狙擊未成，本身先被包抄了。本來北伐軍這邊，早有預備。孫傳芳的軍隊驚嚇之下，很快掉往了戰役力，束手待斃。
之後被俘虜的軍官交接，目不轉睛地盯著她看。他嘶啞著聲音問道：“花兒，你剛剛說什麼？你有想嫁的人嗎？這是真的嗎？那個人是誰？”說，進犯的目標就是「要堵截你們的後路」，公然跟小廟中的和尚解讀的籤語一樣。就如許，蔣介石在高僧指導下又逃過了一劫。
西安事情安然回回 面前高手是……
到了1936年，產生了震動中外的西安事情。蔣介石被張學良拘禁，兇多吉少。宋美齡有心相救，但她一個男子單人獨馬，對方又是虎狼之師，固然夫妻情深，總不免有些膽冷。這時，身邊一位公民黨元老就為她先容了命理巨匠韋千里。
說是巨匠吧，韋千里那年實在只要25歲。不外他16歲就出道了，子承父業，在上海灘開館算命。他年事雖小，算命的本事卻非常高超，年事悄悄就申明鵲起，連王侯將相都爭相找他批八字。公民黨高官中有不少都是他的忠誠粉絲。1935年，24歲的他出版記載實戰經歷，一刊行立即成了滯銷書。這就是命理學中的寶躲經典《千里命稿》。
有了這份彪悍的簡歷，宋美齡請他來也就不稀罕了。韋千里來了之後，簡略起了一卦，再把包養網蔣介石的八字拿來兩下對比看了看說，夫人安心往吧，蔣公沒有生命之憂。韋千里這番話消除了宋美齡最初的掛念。之後她單身赴西安，公然把蔣介石安然接了回來，成績了一段千里救夫的平易近國美談。而韋千里也一戰成名。
高僧虛雲預言二戰停止
實在自從蔣介石成立公民當局，做了中國現實上的掌舵人之後，身邊是一向都有高人護佑的。我們之前先容過的章嘉國師就是此中一位。蔣介石服從章嘉的提出，從南京遷都重包養慶，最初改變乾坤，取得二克服利。
昔時隨著蔣介石往重慶的，還有另一位平易近國高僧虛雲僧人。虛雲僧人平生佈滿了傳奇的顏色，我們之前有個影片專門先容過。大師有愛好可以往了解一下狀況。那時良多政要都皈依在虛雲門下。
虛雲也曾為蔣介石預言過二戰終局。
1942年12月，虛雲受當局約請，在重慶掌管「護國息災年夜悲法會」，包養一共做了七七四十九天法事，祈願改變國運，打消災難，也算是釋教界抗衡日的一種支撐吧。
蔣介石是法會的倡議人之一，公民黨元老戴季陶擔負法會會長。那天，蔣介石、戴季陶和包養虛雲一路吃齋飯，席間很天然就包養講起了戰鬥終局的題目。
虛雲從口袋裡摸出了一張紙，讓身邊人拿把鉸剪過去。橫著，豎著連折幾回，又剪了三刀，像變戲法一樣，這張小紙片就先後變出了三個字：先是一個「十」字，然後是一個「卐」字，最初是包養一個「日」字。
桌上的人一看就清楚了。意年夜利部隊一向被稱為是「十字軍」。那麼這個「十」字應當指的是意年夜利。那麼「卐」字呢，天然是納粹德國。最初的「日」，那就是japan(日本)了。之後二戰停止的時辰公然是意年夜利先降服佩服，之後是德國被占領，最初japan(日本)宣布戰勝，宣佈二戰正式停止，次序跟虛雲說的如出一轍。
剪出三個字後，虛雲尋思半晌，又說，此次抗克服利後，中國還會有分歧的面孔呈現。那又是什麼樣的分歧面孔呢？莫非不是公民當局再次金甌無缺嗎？虛雲不包養網往下說了。天機不成洩漏，蔣介石也就不詰問下往了。之後的汗青大師都了解了，未幾說了。
虛雲僧人單身勸服年夜元帥
實在虛雲不只是蔣介石當局的座上賓，也是孫中山師長教師很是重視的世外高人。
平易近國剛樹立的時辰，社會上掀起了一股尋求歐化、損壞寺院的風潮。
那時虛雲在年夜理雞足山上的祝聖寺做方丈。雞足山相傳是釋迦牟尼的門生年夜迦葉等候將來佛彌勒來臨的處所，所以那邊有很多寺廟。那時鎮守雲南的李本源年夜帥也跟風損壞了雞足山上的很多寺院，用武力驅逐和尚，逼他們出家，甚至還殺戮他們。
那天，虛雲僧人單身一人離開了他駐紮的悉檀寺中。
李本源一見到虛雲就高聲呵叱說：「修佛有什麼好？」
虛雲說，「從古至今，以文政管理國度，以佛法教化蒼生。佛法起首教人治心，心為萬物之本，諸善諸惡皆從心而生。心正，則萬物安定，天下昇平。」
李本源一聽這話有事理啊，就收斂一點了。又問：「這些泥塑木雕有什麼用？白白揮霍財帛。」
虛雲說，佛像固然是泥塑木雕的，但表示出來的包養網是神佛的莊重慈善，使眾生心生包養敬畏。「人若沒有敬畏之心，就會無惡不作，會鑄成年夜亂年夜禍。無論中國的泥塑木雕，仍是海內列國的銅像，都是為了使人見而生善，心回良善。」
李本源聽完臉上顯露了笑臉，但又接著說，他看到良多僧人都在做好事。
虛雲說，不克不及見到一兩個不肖的秀才，就痛罵孔子，對吧？全國有良多僧人，你也不克不及見到一兩個不學好的僧人就驅趕所有的的和尚，不讓他們學佛，是不是？那些有劣根的僧人假如好好修行，天永日久，劣根也會往失落的，你得給他們機遇。
李本源“媽媽，我女兒沒說什麼。”藍玉華低聲說道。越聽越有事理，跟虛雲也越談越投契。當晚兩人秉燭夜談。李本源很後悔地說：「本來佛法這般寬大。但我殺戮和尚，摧毀寺院，罪業很深，怎樣辦？」虛雲勸他說，「假如此後年夜帥能全包養網力維護和尚寺院，異樣會有年夜好事包養網。」
李本源年夜喜過看，天一亮就跟虛雲往了祝聖寺。太陽出來的時辰，只見雞足山金光年夜現，從山頂到山腳，一草一木都染成了金黃色。這種金光很是少見，本地人說，從雞足山開山以來，都只見過幾回罷了。
李本源那時就激動了，以門生之星期虛雲僧人，請他擔負雞足山鉅細寺院的總方丈。從那今後他就成了梵剎的維護人，還學著佛家的做法，開端布施大眾。
孫中山師長教師傳聞了這件事之後，感到很神奇，就約虛雲會晤。兩人就聊起了基督教和釋教的關係。
孫中山固然是從海內回來的，信基督，但思惟比擬開通，主意用海內的平易近主共和來救中國，也主意要保存中國的傳統文明思惟。他感到吧，基督崇奉主意泛愛、激勵「賜與」，佛家講慈善、倡導「施捨」；耶穌說天堂就在心中，佛家的說法是法由心生。耶穌說，「要愛你們的仇人」（馬太福音5:44），佛家講求「怨親皆同謝謝。裴毅輕輕點了點頭，收回目光，眼睛也不瞇的跟著岳父走出了大廳，往書包養房走去。等」，就是說，不論對方是仇敵仍是對頭，都不要往計較，以關愛之心往對他。所以回根結底，兩家可以說是異曲同工。
虛雲說，是啊是啊，基督教中有一本禁書，是耶穌徒弟彼得寫的，叫做「水上徒弟行傳」，書中有提到，耶穌十八歲後，有十幾年的時光已經在印度研討佛法，之後經波斯、土耳其，回到以色傳記法佈道。
現實上耶穌從12歲跟一幫長老們公然爭辯，到32歲出來傳道，這中心20年在《聖經》中是一片空缺。沒有人了解耶穌往了哪裡。在浩繁的說明中，往西方學佛這個版本，今朝來講仍是坊間最廣為接收的一個版本。
孫中山師長教師聽了虛雲的解讀後很是驚奇。一來是耶穌學佛的這件事讓人震動，二來，既然書都被禁了，並且又是東方基督教的祕密，虛雲又是怎樣了解的呢？這個虛雲僧人看來不「虛」啊。
1913年，孫中山特意為虛雲做方丈的雞足山祝聖寺題了個匾，叫做「飲光儼然」。「飲光」就是年夜迦葉的名字。
不外1949年臺海分治後，還留在年夜陸的虛雲僧人對中共黨首立場就紛歧樣了。一向謝絕會晤，之後爽性就坐化了。
實在古往今來，天子們身邊都不乏國師級的世外高人給他們保駕護航，也留下很多美談，如唐朝唐太宗身邊的李淳風，年夜明朱元璋身邊的劉伯溫就幫他們成績包養了一番霸業。
但北魏太武帝拓跋燾就沒那麼好福分了。由於他請錯了國師。他的包養國師崔浩能掐會算，只需聽他的就望風披靡，所以拓跋燾很是信賴他。崔浩深信道教，主意崇道廢佛。拓跋燾聽了他的話，燃燒寺院，摧毀佛像，造了不少業，之後的終局就很慘，逝世於太監之手，連帶兩個兒字都給他做了陪葬。而崔浩本身也被滅門。
好了，明天的故事就講到這裡了。濁世之中，如何才幹本身保安然呢？您的包養謎底是什麼呢？
未解之謎，我是扶搖。我們下回見包養。
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義務編纂：李梅#